第一章 绪论 1
一、宇宙观与政治文化 1
二、学科方法论与研究命题 5
1.历史学对起源的关注 6
2.古典社会人类学与结构主义 10
3.汉学研究对结构主义的发展和修正 14
4.考古学的新材料和方法论的新问题 17
三、从意识形态到文化逻辑:理论模式更新 21
四、中国宇宙观的理论意义和方法论的创新 26
1.新命题:实践、身体、象征、权利 27
2.跨学科方法 29
3.文化和权力的谱系 31
4.历史人类学与文化历史学 33
5.理论与比较研究 36
五、古代中国与现代性 39
六、本书结构 41
第二章 四方与中心:晚商王族的宇宙观 44
一、导言 44
二、四方 47
1.政治地理:“方”与“我” 47
2.宇宙结构:四方 50
3.祭祀结构:禘和“方” 56
三、中心 58
四、宇宙观与祭祀、政治活动 67
1.空间与时间 67
2.天与地 75
五、青铜时代晚期的四方 78
1.克商 78
2.向中心转移 84
3.改造四方 88
4.中心性的延续 92
六、结论 94
第三章 五行:历史变革中的宇宙观 96
一、导言 96
二、超越王权的知识和权威 100
1.君王神权的篡夺者 100
2.五行与国事 104
3.五行与兵书 107
4.官僚机构和百姓日常生活中的五行 109
三、从中心走向循环运转 115
1.宇宙运动之循环 116
2.重整时间秩序 117
3.对空间秩序的重新定义 121
四、关联:天人之际的新渠道 125
1.君权的再创造 126
2.文本与关联系统的建立 129
3.宇宙观综合化和君权理论化 140
五、结论 154
第四章 宇宙观道德化与皇权的演变 158
一、导言 158
二、《汉书·五行志》 159
1.《汉书·五行志》的内容 159
2.《五行志》的结构 164
三、以力克天下还是以德承天下:围绕皇权性质的争辩 166
1.水德和五德相克 167
2.土德:五行相克与三统相承之冲突 172
3.火德与五行相生 180
四、地、人、天 183
1.地 185
2.人 187
3.天 192
五、结论 194
第五章 皇权之争:宇宙的中心和权力的枢纽 199
一、导言 199
二、灾异:魔力与天道之间 201
三、构建皇权的宇宙观之争 206
1.朝廷文人与地方诸侯王 207
2.董仲舒和淮南王 210
3.宇宙观之争 213
4.皇权模式之争 218
四、构建天下的政治之战 223
1.文化和观念的大一统 223
2.中央集权与地方自治 225
五、皇帝:权力之枢纽 228
1.权力枢纽 228
2.天人之际,身不由己 231
六、结论 234
第六章 结论:宇宙观和权力的再思考 238
一、宇宙观和权力的互相构建 238
二、政治文化的多面性 241
三、解构中国传统之“本质” 242
引用书目简称及版本 246
参考文献 248