导论 夯实“价值”之基 1
第一章 价值存在：价值言说的哲学前提 11
一、元价值与规范价值 11
（一）元价值：哲学话语中的价值 12
（二）规范价值：日常话语中的价值 15
（三）元价值与规范价值的分界与统一 17
二、价值与存在 19
（一）价值是否存在 20
（二）价值是怎样的存在 24
（三）价值存在于何处 29
三、价值之“是”与“在” 33
（一）存在之“是”与“在”的关系 33
（二）价值之“是”与“在”的关系 39
第二章 实践存在：价值之“是”的存在基础 48
一、感性世界的实践本质 48
（一）现实的感性世界：以实践为根据 49
（二）自然和社会统一的感性世界：以实践为基础 55
（三）开放的感性世界：以实践为源泉 61
二、实践何以成为价值本质的基础 64
（一）存在论的解析：主体与客体 65
（二）认识论的考辩：真理原则与价值原则 67
（三）历史观的视野：目的性与和规律性 71
三、实践怎样成为价值本质的基础 75
（一）实践生成价值的质 75
（二）实践规定价值的质 80
（三）实践评判价值的质 85
第三章 社会存在：价值之“在”的存在基础 90
一、社会有机体：社会存在的表征 90
（一）呈现：社会关系 91
（二）本质：社会实践 95
（三）原则：复杂性 100
二、社会存在的价值维度 106
（一）社会领域的价值之维 106
（二）社会关系的价值之维 111
（三）社会发展的价值之维 119
三、基于社会存在的价值之“在” 124
（一）价值的共时性之“在” 124
（二）价值的历时性之“在” 130
第四章 人的存在：价值存在的终极基础 139
一、人的存在之本体论诉求 139
（一）实践存在的人：人的存在本质 140
（二）社会存在的人：人的存在状态 145
（三）现实的人：人的存在本质与状态的统一 150
二、“价值之谜”就是“人之谜” 153
（一）人的存在与价值存在 153
（二）人的活动与价值活动 157
（三）人的尺度与价值尺度 162
三、价值存在的终极文本 165
（一）“类生存”：价值的终极基础 166
（二）“类价值”：价值的终极体现 171
（三）“类解放”：价值的终极归宿 174
第五章 整体性：价值存在论的方法论原则 181
一、整体性存在：价值存在的根本特质 181
（一）人的存在是整体性存在 182
（二）价值的存在是整体性存在 190
二、价值整体性原则的思维本质 200
（一）价值整体性思维方式的历史沿革 200
（二）马克思主义价值哲学的整体性原则 209
三、价值整体性原则的内在要求 216
（一）人与自然的关系要求 216
（二）个人与社会的关系要求 218
（三）身与心的关系要求 221
四、价值整体性原则与主体性原则 225
（一）以整体性为基础的主体性原则 225
（二）以整体性为要求的主体性原则 227
（三）以整体性为依据的主体性原则 230
（四）以整体性为限度的主体性原则 233
（五）以整体性为旨归的主体性原则 236
第六章 人文精神：基于人的存在的价值理性 239
一、理论视阈的人文精神 239
（一）人文世界塑造人文精神 240
（二）人文精神的思想魅力 246
（三）人文精神的基本形态 254
二、历史视阈的人文精神 259
（一）人文化成：中国传统文化的人文精神 259
（二）西方人文精神的发展历程 264
（三）马克思主义人文精神的思想本质与归宿 272
三、现实视阈的人文精神 278
（一）人文精神危机：现时代的文化症候 278
（二）以人为本：弘扬人文精神的关键 283
（三）重塑核心价值：人文精神的当代构建 289
参考文献 297
后记 307