《西方哲学本体论的演进脉络》PDF下载

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  • 作  者:王博医著
  • 出 版 社:黑龙江大学出版社
  • 出版年份:2018
  • ISBN:9787568602228
  • 页数:171 页
图书介绍:提要(不少于100字)本书大致以历史时期为线索,归纳梳理了西方哲学本体论的代表人物及其阶段性特征,通过对各个时期、各个学派之形而上学对象的考察,尝试以训诂的方法探寻本体论发展史上的客观规律和演进脉络。本书共分为五章,较为笼统地梳理了西方哲学本体论的演进趋势和脉络。第一章介绍古希腊早期自然哲学时期,也是西方哲学的开端时期的“元素本体论”学说。第二章介绍思辨程度更加深刻的古希腊哲学“属性本体论”,即认为事物内部隐藏的属性才是世界真正的本原。第三章介绍以“古希腊三圣贤”为代表的“心灵本体论”,开启了对“理性”和“精神”的研究。第四章介绍西方历史上绵延几千年的中世纪“神学本体论”,这一阶段的本体论是围绕关于“神”的性质和存在问题的研究与争论而展开的。第五章介绍近代以来研究重点逐渐转向人的思维意识问题的“思维与存在第一性”问题之争。

第一章 自然元素之本体论初探 1

第一节 泰勒斯:水是万物的始基 1

第二节 赫拉克利特:世界是一团永恒的活火 4

第三节 阿那克西米尼:气是最原始的基体 7

第四节 恩培多克勒:水火土气四根构成了世界 9

第二章 属性本体的初步抽象 13

第一节 阿那克西曼德:无限的阿派朗创生了世界 13

第二节 毕达哥拉斯:抽象的数是世界的第一原则 18

第三节 德谟克里特:原子和虚空是世界的微观形态 24

第四节 巴门尼德:存在者必然存在 29

第三章 努斯本体与世界的二重化 35

第一节 阿那克萨哥拉:努斯启动宇宙的旋涡运动 35

第二节 苏格拉底:善的相是最高的普遍本质 43

第三节 柏拉图:世界产生于理念的自我意识 50

第四节 亚里士多德:不动的推动者是永恒的第一本体 59

第四章 中世纪的神学本体论阐释 69

第一节 奥古斯丁:上帝是人的幸福归宿 69

第二节 安瑟尔谟:上帝在自然的序列中处于最高位次 77

第三节 阿奎那:上帝是最形式化的有 84

第四节 奥康:如无必要勿增实体 92

第五章 思维与存在的本体之争 105

第一节 笛卡儿:我思故我在 105

第二节 贝克莱:存在即被感知 117

第三节 叔本华:作为意志和表象的世界 130

第四节 恩格斯:历史的结局来自于全部人愿望的合力 146

后记 166

参考文献 169