小引 1
框架说明 1
甲辑 1
一 反思经历述略 1
二 说反思 3
三 文化传统构成四要素 5
四 封建文化析 6
五 大传统与小传统 7
六 游民与游民文化 10
七 传统道德与民族精神 11
八 道德继承 15
九 声一无听 物一无文 18
一○知识结构的整体 19
一一 抽象继承法 20
一二 中体西用 22
一三“你要做世上的盐” 24
一四 毛泽东与文化传统 26
一五 毛泽东思想的三个来源 29
一六 时代与理念 31
一七 态度与思想 35
一八 思想与学术 36
一九 体改与启蒙 38
乙辑 39
二○什么是五四精神 39
二一 五四时期四观念 40
二二 再谈五四 41
二三 五四三想 44
二四说“激进” 45
二五说“现在” 48
二六 五四并没有反封建口号 49
二七“五四好就好在没有学术”吗 50
二八 五四反儒不反法 52
二九 五四与传统 54
三○继承五四与反思五四 55
三一 扭曲的启蒙心态 57
三二 思维模式 59
三三 斗争无处不在 61
三四 集体主义一词 62
三五《矛盾论》为何批德波林 63
三六“文革”批孔 65
三七 读书抄 66
三八 中国农民特殊论 67
三九 曲笔构陷 70
四○旧上海流氓术 71
四一 流氓主义 73
四二“一切都不会白白过去” 75
四三 苏联解体后的异议者 77
四四 理论准备不足 78
四五“只好以腐败为代价” 79
四六 人的素质 81
四七 女性赞 82
四八清华老校歌 83
四九 摆脱依附 找回自我 85
丙辑 86
五○说恶 86
五一 自私与自利 87
万二 三个P 88
五三 再谈公意 90
五四“立法者” 92
五五“主权者” 94
五六“强迫的自由” 96
五七 卢梭的思辨哲学举例 98
五八 坐标移动 101
五九谈“改造人性” 102
六○尚同 104
六一 韩非并不集法家大成 106
六二 无辩 108
六三 选言判断 110
六四 阴鸷反噬之术 111
六五“告奸”与“除阴奸” 112
六六 牛马、豺狼、鹰犬 115
六七 权术举例 117
丁辑 119
六八 曾国藩著“挺经” 119
六九 宦术 120
七○李鸿章办外交 122
七一 戊戌变法之前、之外、之后 124
七二 高阳谈张之洞 129
七三 伪造合影 130
七四 刚毅识杨金龙 132
七五 司官护法 133
七六 水晶灯笼 134
七七 周汉其人 136
七八 沈荩之死 137
七九 日知会 139
八○谈太平天国 141
八一 甲午缉奸 143
八二 鸦片战争时的抗英人物 144
八三 屈大均葬衣冠 146
八四 吴汝纶论中西医优劣 148
八五 跪拜礼 150
八六 祀天敬孔 152
戊辑上 154
八七“以理杀人” 154
八八 龚自珍与法家 155
八九 龚自珍生平行事 157
九○驳己亥出都仓皇可疑说 159
九一《学隶图跋》钩沉 162
九二《纵难送曹生》 163
九三“横以孤” 166
九四 不拘一格降人材 168
九五“蛆虫儒”与“蛆虫僧” 170
九六 嘉道两朝士气衰颓 171
九七 早期讽刺文 173
九八《京师乐籍说》 175
九九 文如钩锁 义若连环 177
一○○书狱妙喻 180
一○一“情”和“自我” 181
一○二 从宥情到尊情 182
一○三 人格力量与思想力量 184
一○四 大独与大群 186
一○五 鲁迅与太炎 188
一○六 再谈鲁迅与太炎 191
一○七 鲁迅思想的曲折历程 195
一○八“破落户飘零子弟” 197
一○九 鲁迅与周作人 198
一一○托尔斯小之类 199
一一一《鲁迅传》与传记文学 200
一一二 开拓鲁迅研究的领域 202
一一三 功利主义之争 204
一一四 谈胡适之学 207
一一五 胡适论清学 210
一一六 胡适谈文学 212
一一七 贺麟谈法 213
一一八 关于诸葛亮之辩 215
一一九 说无政府主义 216
一二○再说无政府主义 217
一二一 太虚法师 219
一二二 刘师培一鞭先着 220
一二三《衡报》 222
戊辑中 224
一二四 孤往精神 224
一二五 记熊十力 225
一二六 熊十力二三事 226
一二七《十力语要》 235
一二八 谈汤用彤 236
一二九 杨遇夫回忆录 239
一三○记郭绍虞 245
一三一 记郑桐荪 249
一三二 挽风气 贬流俗 251
一三三 无邪堂谈博与约 252
一三四 无邪堂谈明清之学 253
一三五 无邪堂谈治学根基 254
一三六 与友人书：谈古史辨 255
一三七 日记摘录 259
戊辑下 268
一三八顾准其人其书 268
一三九 高调与低调 271
一四○再谈《无梦楼随笔》 273
一四一 记孙冶方 279
一四二 记冯定 282
一四三 忆若水 287
一四四 满涛之死 294
一四五 初见林毓生 297
己辑上 300
一四六 费希特的“自我意识” 300
一四七 黑格尔体系 301
一四八 黑格尔的体系思考 302
一四九《小逻辑》对我的启迪 303
一五○逻辑链锁 306
一五一 历史与逻辑的一致性 307
一五二“具体普遍性”质疑 309
一五三 简单化 311
一五四 氢氧碳不等于肉 313
一五五 知性概念 315
一五六 感性——知性——理性 316
一五七 知性的分析方法 318
一五八 知性在一定范围内的效准 319
一五九 知性是理性认识的一个环节 320
一六○费尔巴哈批判绝对哲学 322
一六一 康德的百元之喻 323
一六二 由抽象上升到具体 325
一六三 直接判断中的主谓关系 328
一六四 哲学史上的一种提法 330
己辑中 332
一六五 重共性轻个性 332
一六六 形式逻辑 333
一六七 原则与原则的运用 334
一六八 达名、类名、私名 335
一六九 三才说 336
一七○释自然 337
一七一 释虚静 338
一七二《墨辨》与《荀子》的认识分类 340
一七三 韩非解老 341
一七四“前识” 343
一七五 矛盾论与治不逾官说 344
一七六 王弼何晏《论语注》 347
一七七 对任继愈道与理说献疑 348
一七八 玄学与先秦名家 351
一七九 玄学与西方哲学 352
一八○玄学再估价 353
一八一 钟会四本论 355
一八二 魏晋的意象言之辨 357
一八三 三教同源说 361
一八四 玄佛并用 363
一八五 玄学解《易》与汉儒《易》学异旨 365
一八六 早期传入的因明学 367
一八七 译经理论 368
一八八 专门名词 370
一八九 三教治道说 372
一九○《灭惑论》与梁武帝之学 373
一九一 梁代玄风复阐 376
一九二 释慧琳《白黑论》 377
一九三 佛学影响了中国文化 378
一九四《中国通史简编》的误译 379
一九五 嚼饭与人 徒增呕秽 381
己辑下 382
一九六 六诗与六义 382
一九七《孔疏》破《郑笺》 384
一九八 达巷党人 386
一九九释“无所成名” 388
二○○孔子与射御 389
二○一 子见南子的行为准则 391
二○二 子见南子合于礼说 394
二○三 释孔子矢词 396
二○四 南朝的士族与庶族 400
二○五 奉朝请 402
二○六 文质概念引入文学始于佛经传译 403
二○七 佛窟寺为梁徐庆造 404
二○八僧、众也 405
二○九 扶桑不是日本的旧称 406
二一○扶桑为东方理想国说 409
二一一 明末将卒骄横 412
二一二 泰山非大秋毫非小 413
二一三“回到乾嘉学派” 414
二一四 崔述先被日本重视 415
二一五 王国维读《资本论》 416
二一六 说新解 417
二一七 比附举例 418
二一八 三星堆出土的“神树” 418
二一九 印第安人的亚裔祖先 420
二二○芦墟译名辨 421
二二一《死海卷》 422
二二二 毛泽东为国家定制 423
二二三《晚年》五记 425
二二四 圈去“小资产阶级”的“小” 426
二二五 反智标语 428
庚辑上 429
二二六 情志A 429
二二七 情志B 431
二二八 情致译名质疑 434
二二九 知性不能掌握美 435
二三○观念性的统一 436
二三一 美的理念辨析 438
二三二 审美主客关系 442
二三三 破艺术清洗论 444
二三四 黑格尔的艺术鉴赏力 447
二三五 创作奥秘剖解 448
二三六情况——情境——情节 450
二三七 风格与作风 454
二三八 矫揉造作的作风 456
二三九 风格论的贫困 457
二四○风格的主观因素与客观因素 458
二四一 别林斯基与黑格尔 460
二四二 别林斯基与自然派 462
二四三 再谈别林斯基 463
二四四 狂暴的维萨里昂 466
二四五 他从不掩饰自己的见解 468
二四六 车尔尼雪夫斯基与《同时代人》 469
二四七 美在生命 471
二四八 与友人论学书 473
庚辑中 475
二四九知·好·乐 475
二五○陆机的感兴说 476
二五一 生气灌注 478
二五二《文心雕龙讲疏》序 480
二五三 谈诠释 485
二五四 刘勰依古文说解《易》 487
二五五释“道”与“德” 489
二五六 释宰 491
二五七释“文成规矩，思合符契” 492
二五八 释物 493
二五九 才性与才气 498
二六○艺术思维过程 501
二六一 比兴之义 504
二六二 观赏的独立性与投入性 506
二六三 写意传统 508
二六四 日本的《文心雕龙》研究 512
二六五《刘岱墓志》 514
二六六 刘勰世系 516
二六七 刘勰卒年 518
二六八 诗与人为一说 521
二六九 善入善出 522
二七○自由与主观任意性 523
庚辑下 524
二七一 学术良心 524
二七二 古典哲学精神哪里去了 526
二七三 人文精神与科学家 528
二七四 需要纠正的一种学风 530
二七五“策略性” 531
二七六 学术压思想？ 532
二七七 把屁股移过来 533
二七八 谈浮躁 534
二七九 不要产生太多的文化泡沫 537
二八○新形式 539
二八一“不穿制服的将军” 540
二八二 新思潮与新成果 541
二八三“各领风骚三五天” 542
二八四“新的总比旧的好” 543
二八五 新的不一定都是好的 545
二八六 意识流 547
二八七 艺术价值“炒”不上去 550
二八八 趣味不会平等，艺术不会统一 551
二八九 忒耳西忒斯式的酷评 552
二九○路线斗争式的论辩 555
二九一 和而不同 群而不党 557
二九二 反刍 558
二九三 遵命文学对谁都有害 559
二九四破“抓要害论” 561
二九五 两种表象 562
二九六 破创作过程分段进行论 564
二九七 形象思维和理论思维 566
二九八 艺术形象 566
二九九 形象思维中的个别与一般 568
三○○驳形象化说 570
三○一 创作的直接性 571
三○二 说主题 573
三○三 主导的情志 574
三○四 把病“表”出来 576
三○五 狗儿爷与农民意识 578
三○六 说真诚 580
三○七“义脉不流则偏枯文体” 581
三○八 艺术的偶然属性 582
三○九 社会和艺术二元标准质疑 583
三一○写真实的厄运 584
三一一 垂杨柳和黄花鱼 586
三一二 演员的三个自我 587
三一三 对观众的虚伪的服从 590
三一四 看戏要善入善出 591
三一五 综合研究法 593
三一六 研究方法与说明方法 594
三一七 文化交流 596
辛辑 598
三一八 黑格尔论莎剧的偏见 598
三一九 以翻译入文学史 600
三二○席勒格的讥讽说 601
三二一 撒缪尔·约翰逊的“褒贬格” 602
三二二 谈史密斯《莎士比亚评论集序》 604
三二三 泰纳 607
三二四 柯勒律治谈《理查二世》 607
三二五 哈姆雷特的犹豫 612
三二六 哈姆雷特性格 613
三二七 斯坦尼误读《奥瑟罗》》 615
三二八 隔离室中读《奥瑟罗》 618
三二九 摆脱阶级观点局限 622
三三○《李尔王》的启发 624
三三一 福斯泰夫与猪八戒 626
三三二《莎剧解读》的回应 627
三三三 莎剧不能上演说 629
三三四 伊利萨白时代的舞台 631
三三五 莎剧在中国的上演 633
三三六 五四时期不喜欢莎士比亚 634
三三七 谈朱译莎剧 635
三三八 巴尔扎克的小说情节 637
三三九 果戈理的讽刺 639
三四○斯坦尼不懂契诃夫 641
三四一 批评家对《海鸥》的攻击 643
三四二《海鸥》与新形式 644
三四三 生活吸干了他的生命 648
三四四《姚尼奇》 650
三四五 庸俗胜利了 653
三四六 契诃夫的“小笑话” 655
三四七 功夫深处却平夷 657
三四八 莱渥夫是怎样一个人？ 658
三四九 罗曼·罗兰和他的时代 660
三五○在孤独中工作 661
三五一“心的光明” 663
三五二《约翰·克利斯朵夫》 664
三五三 批判者 666
三五四《人鼠之间》 668
三五五 谈卓别林 670
三五六 冉谈卓别林 671
三五七《新约》 674
三五八 圣像艺术 675
壬辑 676
三五九 京剧与戏改 676
三六○艺术的快与慢 681
三六一 京丑戏 682
三六二 外国人谈京戏 684
三六三 汉剧《宇宙锋》 685
三六四 川剧《帝王珠》 688
三六五 秦腔《赵氏孤儿》 692
三六六《芙蓉镇》的不足 694
三六七 观潘天寿画 696
三六八 读书三得 697
三六九 金圣叹示释弓 698
三七○文章繁简 699
三七一 古文朗诵 700
三七二 无错不成书 701
三七三 修辞例一 702
三七四 修辞例二 703
三七五 教育折腾 705
三七六“学术中心何处寻？” 707
三七七 让知识者发出声音来 708
附录 711
《思辨短简》序 711
《思辨发微》序 714
《思辨随笔》序 719