绪论 一段学术研究史就是一段思想史——以浙东学派研究史为例 1
第一章 事功与心性的离合——历史、思想语境中的浙东学派建构 8
第一节 “功利”“重史”说的缘起及调和 8
第二节 心学的融入及地域维度“浙东学派”的出现 11
第三节 以“史学”“事功学”为内核说的定格 15
第四节 “事功”“史学”的新诠解及心学倾向之再发现 19
第五节 事功与心学二维共识的形成 21
小结 22
第二章 南宋至元初浙东学派研究 24
第一节 从经史到心学：百年吕祖谦研究的平议 24
第二节 “朱唐交奏案”的主旋律：近八十年来的唐仲友研究 37
第三节 事功学的定调及反思：20世纪以来陈亮及永康之学研究 46
第四节 事功学的多元诠释：宋代永嘉学派研究平议 57
第五节 经学与理学：北山四先生研究的二重维度 76
第六节 从陆学附庸到四明学派：甬上四先生与四明学派研究 91
第七节 文献学与学术史：百年王应麟研究路径的交叠 105
第三章 明代浙东学派研究 122
第一节 从文学史到学术思想史：百年宋濂研究平议 122
第二节 从思想到学术：20世纪以来阳明学研究的流变与走向 137
第三节 从阳明学附属到蕺山学派：百年刘宗周及蕺山学派研究述评 160
第四章 清代浙东学派研究 175
第一节 从“政治意识”到“纯学术”：黄宗羲研究的三期转向 175
第二节 从史学到经史、家族的视野：百年万斯同与甬上万氏家族研究 191
第三节 诠释多元与思想语境：百年来全祖望解读的学术史轨迹 203
第四节 学术与现实的互动：20世纪以来章学诚研究的历史演进 219
第五节 经学史视野与地方关怀：黄式三、以周父子研究期两种语境 237
第六节 清末永嘉学派研究平议 248
结语 百年浙东学派研究误区及新路径的选择 262
参考文献 269
后记 279