上篇 围棋的思想溯源 3
第一章 思想之源：中国传统哲学 3
第一节 易学：围棋图形本体的发端 3
一 阴阳：知白守黑的棋原 3
二 河洛：数算演化的棋式 4
三 八卦：图形定式的棋语 6
四 研几：高深莫测的棋艺 7
五 五行：时空转合的棋理 7
六 三易：无所不变的棋道 8
七 生生：带生为先的棋旨 9
第二节 儒家：围棋才艺德性的滋养 10
一 弈之为数：儒家的六艺之属 11
二 据德游艺：儒家的修德之方 11
三 教化丹朱：儒家的养性之具 13
四 棋如其人：儒家的识人之器 15
第三节 道家：围棋自然辩证的缘起 20
一 道法自然：围棋自然理念的生发 21
二 相辅相成：围棋辩证思想的贯通 21
三 逍遥物外：围棋人生态度的升华 22
四 坐隐方式：围棋玄学精神的物化 23
第四节 佛家：围棋超然境界的追求 24
一 超然：围棋对弈中的出世精神 24
二 境界：围棋对弈中的觉悟过程 27
第二章 经典之启：中国古代名著 30
第一节 群经之首——《周易》 30
一 棋局象易数 31
二 棋子法阴阳 32
三 棋之妙在变化 33
四 棋之神在知几 34
五 棋之用在时位 35
第二节 儒家经典——《论语》《孟子》 36
一 《论语》对围棋的启示 37
二 《孟子》对围棋的启示 40
三 孔孟围棋之说的意义与影响 44
第三节 道家经典——《老子》《庄子》 45
一 《老子》对围棋的启示 46
二 《庄子》对围棋的启示 48
第四节 佛家经典——《金刚经》《坛经》 50
一 《金刚经》对围棋的启示 52
二 《坛经》对围棋的启示 54
第五节 兵家经典——《孙子》《鬼谷子》 56
一 《孙子》对围棋的启示 57
二 《鬼谷子》对围棋的启示 59
第三章 西方之证：欧洲古典哲学 63
第一节 西方自然哲学的观照 63
一 米利都学派视域内的围棋理念 64
二 艾菲斯学派视域内的围棋理念 66
第二节 西方形而上学的印证 67
一 毕达哥拉斯学派视域内的围棋理念 68
二 爱利亚学派视域内的围棋理念 71
第三节 西方哲人的围棋情缘 73
一 利玛窦：中国之旅与欧洲对围棋的初识 73
二 莱布尼兹：伟大成就与围棋理念密切相关 75
三 翟理斯：正确评介围棋的欧洲汉学家 78
四 科歇尔特：欧洲围棋的播种者 80
第四节 相通之证与本源之证 82
一 东西方文明之间的相通性 83
二 中华传统文化及其哲学的本源性 86
第四章 转型之领：日本哲学精神 90
第一节 围棋在日本的转型与哲学引领 90
一 由“求道”转入“竞技” 90
二 转型的哲学根源 93
三 弈术交流是古代日本围棋提升的重要原因 96
第二节 武士道精神在御城棋中的体现 97
一 织田信长的生死荣辱——“三劫循环” 98
二 铁骨铮铮的算悦——“棋道犹如武士道” 100
三 日本围棋史上的“喋血之战” 101
第三节 日本的围棋革命与社会变革 103
一 日本的围棋革命与“明治维新” 103
二 日本围棋革命的社会背景 109
三 日本围棋从巅峰到低谷的哲学探本 110
中篇 围棋的哲学体系 115
第五章 围棋中的宇宙论 115
第一节 本体论视角：气为本原 115
一 棋子的生命性本原——气 117
二 宇宙的本体性基质——气 119
第二节 生成论视角：道统阴阳 120
一 生成论的两种路径 121
二 “道统阴阳”在围棋生成论中的实际体现 123
第三节 模式论视角：法象天地 124
一 围棋中包含的三种宇宙模式 125
二 围棋中的天文星象 129
第六章 围棋中的认识论 137
第一节 围棋的认知方式：逻辑思维 137
一 围棋对弈中逻辑思维的本质及表现 138
二 围棋对弈中逻辑思维的实证分析 140
第二节 围棋的演绎方式：数算思维 141
一 围棋数算思维的实质与价值 142
二 围棋对弈中数算思维的综合运用 145
第三节 围棋的表达方式：图形思维 147
一 围棋的图形思维与中华传统文明重视图形思维和表达的特征高度一致 147
二 围棋图形思维的核心是棋形 149
三 围棋对弈中图形思维的具体表现 151
第七章 围棋中的方法论 154
第一节 目的与手段范畴 154
一 围棋方法论中的目的范畴 154
二 围棋方法论中的手段范畴 157
第二节 价值与状态范畴 161
一 围棋方法论中的价值范畴 162
二 围棋方法论中的状态范畴 164
第三节 过程与结果范畴 168
一 围棋方法论中的过程范畴 168
二 围棋方法论中的结果范畴 169
第四节 时间与空间范畴 172
一 围棋方法论中的时间范畴 173
二 围棋方法论中的空间范畴 175
第八章 围棋中的审美论 179
第一节 围棋美感的本质 179
一 棋具形状美 180
二 棋形结构美 181
三 内在逻辑美 182
四 行棋效率美 182
五 弈棋境界美 183
第二节 围棋审美的标准 184
一 围棋审美标准中的效率评价 185
二 围棋审美标准中的价值取向 185
第三节 围棋美学的意义 186
一 围棋美学体现时代的属性 187
二 围棋美学展现民族的特性 188
三 围棋美学张扬弈者的个性 189
第九章 围棋中的道德论 191
第一节 围棋的道德品性 191
一 围棋之“仁” 192
二 围棋之“义” 193
三 围棋之“礼” 193
四 围棋之“智” 194
五 围棋之“信” 195
第二节 对弈的道德规范 196
一 遵守对弈的礼仪规范 196
二 恪守对弈之道 199
第三节 弈者的道德情操 201
一 节 制 202
二 谦逊 203
三 忠义 203
四 守道 204
第十章 围棋中的价值论 207
第一节 围棋价值认识的视角演变 207
一 围棋价值认识的表述形式 207
二 围棋价值认识的主体态度 210
三 围棋价值认识的方法途径 213
第二节 围棋价值地位确立的曲折进程 214
一 围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的 215
二 围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的 216
三 围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的 216
第三节 围棋价值功效论争的历史归宿 217
一 论争的过程 217
二 论争的焦点 221
三 论争的结果 222
下篇 围棋的时代哲思 229
第十一章 围棋中的科技哲学 229
第一节 围棋：人工智能理论的重要目标和标尺 229
一 人工智能围棋的发展引爆“思维革命” 230
二 围棋是人工智能理论的重要目标和标尺 233
第二节 围棋：建构拓扑结构理论的理想模型 241
一 围棋图形思维与拓扑结构理论的共同本质 242
二 围棋图形定式是建构拓扑结构的理想模型 243
第三节 围棋：阐释系统科学理论的最佳途径 244
一 系统科学理论的核心观念 245
二 围棋的大局观与系统科学理论整体观的对话 246
三 动态平衡：围棋对弈与系统科学的共同追求 247
第十二章 围棋中的人生哲学 250
第一节 积极入世的人生哲学 250
一 围棋中的“修齐治平” 250
二 围棋中的“三立” 253
三 围棋中的圣贤观 255
第二节 清净出世的人生哲学 257
一 围棋中的“隐逸超然” 258
二 围棋中的“梦幻泡影” 259
第三节 待隐遁世的人生哲学 259
一 围棋中的“待隐”之源 260
二 围棋中的“忘忧清乐” 261
第四节 围棋九品与人生四境 262
一 棋之九品 262
二 人生四境 264
第十三章 围棋中的政治哲学 268
第一节 “弈之大义”饱含治国之方 268
一 保民而王：保子与保民 269
二 崇德谋势：德政与势治 271
三 慎用攻伐：攻守兼备与杀伐有道 273
四 围地而胜：从“围城”到“围天下” 275
第二节 “弈之时义”启迪为政之道 277
一 围棋中的自由模式 277
二 围棋中的平等理念 278
三 围棋中的效率意识 279
四 围棋中的转换机制 281
五 围棋中的共存状态 282
六 围棋中的大局观念 283
七 围棋中的以和为贵 285
八 围棋中的创新精神 286
九 围棋中的生态意识 287
十 围棋中的法治精神 288