导言 1
第一节 史学近代化和新史学 1
一、新史学的发展历程 2
二、新史学的新方法、新史观和新史料概略 11
第二节 马克思主义史学的崛起 15
一、中国马克思主义史学的发展路径 15
二、马克思主义史学的特点 26
第一编 44
第一章 李大钊与中国马克思主义史学理论体系的构建 44
第一节 李大钊对唯物史观的传播及其史学理论成就 44
一、李大钊对唯物史观的传播 45
二、李大钊以唯物史观为指导改写旧作 56
三、李大钊论史学理论与历史理论 60
第二节 李大钊的史学思想史研究特色 63
一、重视历史观在史学思想史中的核心地位 63
二、把西方史学思想史作为史学思想史研究的重点 66
附 由李大钊开创的中国史学思想史分支学科演进的轨迹 72
第二章 20世纪20年代的史学思潮（上） 76
第一节 瞿秋白：系统宣传辩证唯物论的先驱者 76
一、瞿秋白历史理论研究的特色：坚持唯物论与辩证法的统一 76
二、瞿秋白在学术研究中对唯物史观的具体运用 82
第二节 李达的历史理论及其社会经济史研究特色 85
一、李达的历史理论及其对中国史学的影响 86
二、李达的社会经济史研究及其学术影响 92
第三节 蔡和森的社会进化史和中国革命史研究 103
一、蔡和森的唯物史观及其社会进化史研究 104
二、蔡和森的中国革命史和中共党史研究 111
第三章 20世纪20年代的史学思潮（下） 113
第一节 胡适的实验主义思想及其史学方法论意义 113
一、胡适的历史进化论思想 113
二、胡适的实验主义思想 115
三、胡适的实验主义思想方法在中国史学思想史上的地位 121
四、胡适的史学理论 122
第二节 近代疑古思潮和顾颉刚的疑古辨伪思想 124
一、顾颉刚的古史观念：“层累地造成中国古史”说 125
二、顾颉刚疑古辨伪思想的来源 128
三、顾颉刚的古史观和史学理论 132
第三节 何炳松对西方史学理论和史学方法论的传播 137
一、何炳松对西方史学理论和方法论的译介 138
二、何炳松在传播西方史学过程中的理论建树 143
第四节 吕思勉的治史特色和史学理论 147
一、吕思勉的治史特色 148
二、吕思勉的学术精神和史学理论 155
附 顾颉刚的历史教学思想 162
一、编纂历史教科书和讲义：“要使得它成为一家著述” 162
二、指引学生治史的路径：“努力搜集材料，随时提出问题” 165
三、供给学生科学思辨的方法：“历史眼光”和“历史演进的方法” 168
四、鼓励学生讨论学术和发表习作：“研究学问的兴趣是应当在公开讨论上养成” 170
五、历史教育的目标：“两条路都走，两种人才都培养” 172
第二编 178
第四章 毛泽东的史学思想 178
第一节 毛泽东关于史学工作的理论及其史学研究方法论 178
一、毛泽东对史学工作重要性的论述 178
二、毛泽东与史学家 182
三、毛泽东的史学研究方法论 185
第二节 毛泽东的历史理论 191
一、关于唯物史观在马克思主义理论中的地位 191
二、关于历史发展的动力 192
三、关于中国历史的发展规律及特点 195
四、关于对待中外历史文化遗产的思想 196
第三节 毛泽东对中共党史学学科理论的探讨 199
一、中共党史学的研究对象和学科性质 199
二、中共党史学的学科特点和研究重点 201
三、中共党史的分期法 204
四、研究中共党史的具体方法——“古今中外法” 206
附 延安史学和延安的干部历史教育 209
一、延安史学发展的历史进程 209
二、延安的干部历史教育 215
第五章 郭沫若的史学思想 227
第一节 《中国古代社会研究》：用唯物史观研究中国古史的开山之作 227
一、以唯物史观为指导，揭示中国社会历史发展的全过程 228
二、论证中国历史发展与世界历史发展的共同性 231
三、对中国古史分期提出独创性的系统看法 232
四、开辟《周易》研究新天地 233
五、批判继承古今中外关于古史研究的优秀成果 235
六、创造性地把古文字学和古史研究结合起来 237
第二节 郭沫若的历史人物评价观 239
一、重新评价先秦诸子 240
二、重新认识屈原 246
三、开辟农民起义领袖人物研究新领域 250
附 中国近代史研究范式的初步确立 253
一、中国近代史研究的全面展开 253
二、延安根据地中国近代史研究者的治学特点 255
第六章 20世纪三四十年代的史学思潮（上） 260
第一节 范文澜的治史路径和贡献 260
一、国学研究与范文澜的治史风格 260
二、《中国通史简编》与范文澜对中国通史新体系的构建 265
三、《中国近代史》与范文澜的中国近代史研究 270
第二节 吕振羽在社会经济形态研究中的学术创新 274
一、“给无人过问的史前期整理出一个粗略的系统” 274
二、率先提出“殷代奴隶社会说” 275
三、首倡“西周封建说” 280
四、全面探讨中国社会发展的合乎规律性和特殊性 281
第三节 翦伯赞的历史哲学 285
一、全面系统地论述了历史和历史学科的特点 286
二、对各种唯心史观进行系统评析 289
三、对马克思主义史学的各家学说进行评说 291
四、探讨历史发展的合法则性和特殊性 293
第四节 侯外庐对中国历史的民族特点的研究 296
一、《中国古代社会史论》：对中国社会发展特点的新探索 296
二、侯外庐对中国思想发展路径的探讨 302
第五节 何干之的社会经济史及思想史研究 309
一、探讨中国近代社会经济性质 311
二、总结中国社会史论战 320
三、评论近代思想启蒙运动 323
第七章 20世纪三四十年代的史学思潮（下） 327
第一节 陈寅恪的文化史理论及治史方法 327
一、自成一体的文化史观 328
二、吸收众家之长的史学方法 332
三、“为不古不今之学”的治学主旨 336
第二节 陈垣的史学研究中的民族性特点 340
一、在中国历史文献学和中国宗教史研究上开拓新领域 341
二、著述之间富有爱国之深旨 347
第三节 钱穆的文化史学 352
一、呼吁国人对本国历史文化抱“温情与敬意” 353
二、以抉发中国历史和文化的精神内涵为治学宗旨 354
三、在中西文化比较中凸显中国文化的特点 356
四、强调史学研究要破除门户之见，博采众家之长 361
五、学术思想史是其文化史学的重心 364
第四节 陶希圣的《食货》半月刊对经济史学理论的传播 366
一、译介国外学者关于经济史学理论问题的观点 367
二、就搜集经济史材料提出新见解 370
三、探究指导经济史研究的理论和方法 374
附 抗战时期的史学思潮 377
一、紧扣时代脉搏，以抗敌御侮为学术主旨 378
二、特别注重发挥史学的鉴戒、教育等功能 382
三、在抗日民族统一战线旗帜下展开思想交锋和学术争鸣 385
四、寻求求真与致用的统一 387
本卷主要参考书目 390