序章 如何看待日本历史 3
日本史是世界历史的一部分 3
考古学、语言学和民族学无法替代历史学 5
第一章 邪马台国曾为中国的一部分 11
如何解读《魏书·倭人传》 11
不同文化的历史观 13
由两份资料合成的《倭人传》 15
《倭人传》的真正价值所在 16
国家为皇帝的私企 18
郡县制度的本质 21
日本建国者为华侨 23
第二章 邪马台国的位置 29
《魏书了倭人传》中的邪马台国 29
人为的《魏书·倭人传》 30
判断邪马台国位置的方法 32
邪马台国的消亡与痕迹 34
邪马台国变为华侨聚集部落 36
邪马台国在关门海峡附近 38
第三章 “亲魏倭王”卑弥呼与西域 43
带有政治意图的《魏书·倭人传》 43
邪马台国之争的误解 45
1世纪末—2世纪的西域 48
“汉委奴国王” 51
3世纪的东北亚与中国 53
“亲魏倭王”卑弥呼的诞生 58
晋朝的建立 62
《三国志》的成书原委 64
第四章 倭人与丝绸之路 71
中国的对外通道 71
中国王朝的建立 74
从韩半岛到日本列岛的贸易之路 77
连接丝绸之路的日本列岛 80
倭国与丝绸之路 83
第五章 日本建国前的亚洲局势 89
日本何时建国？ 89
从倭到日本 90
日本建国之前的亚洲局势 95
不可凭信的《日本书纪》 96
曾经是中国史一部分的日本列岛 99
中国商人的贸易手段 104
汉朝的战乱与倭国 107
第六章 中国眼中的遣唐使 115
与东亚最强国间的关系 115
唐朝的建立 116
何谓“朝贡” 117
倭国的对外关系 118
日本国的诞生 119
第七章 《魏书·东夷传》的世界 123
3世纪的东北亚地区 123
汉朝人口锐减的影响 126
西汉初期的情况 128
中国与东夷诸国 132
张华 135
《三国志》的作者陈寿 136
为何只有《东夷传》而没有《西域传》 138
马韩、辰韩与弁辰 141
第八章 日本的诞生 147
从奴国到卑弥呼——从1世纪到4世纪初叶 147
河内、播磨、越前王朝——4世纪后半期至7世纪初期 154
7世纪后期日本诞生 162
第九章 神谕创造的“大和朝廷” 169
被发掘的太安万侣之墓 169
《古事记》是伪书 170
追溯传说时代的天皇 173
并非实际存在的天皇的真面目 178
神武以来16代是7世纪的投影 180
第十章 新神话——“骑马民族说” 187
拨动心弦的“骑马民族说” 187
不成熟的合理主义思想 188
第十一章 日本人是单一民族吗？ 193
日本人的纯粹民族意识 193
始于历史创作的自我认同 194
东亚史的实情 196
日本列岛的城市化 200
汉朝的动乱与周边的异族 202
锁国是日本国的本质 209
第十二章 日语是人造语 217
7世纪的通用语言是中国语百济方言 217
从《万叶集》所见的日语开发 219
日语的发展 221
《日本书纪》的歌谣表记 222
韩文创造较晚的韩半岛 224
纪贯之的日语散文实验 226
第十三章 关于历史的看法 231
历史是事物的认识体系 231
地中海型与中国型的历史 233
日本式的历史 235
从国史到世界史 237
文库版后记 239