第一编 西方法哲学原理 3
第一章 “法律者，一切神事与人事之君也” 3
一、“法律是公正善良之术” 3
二、“法律是神的智慧所抱有的理想” 27
第二章 “法律是正当理性的命令” 45
一、古典自然法学 45
二、人类理性与自然法 50
三、为“古典自然法”理论而申辩 61
一、康德的《法的形而上学原理》 69
第三章 “法就是作为理念的自由” 69
二、黑格尔的《法哲学原理》 88
第四章 “法律仅仅是统治者所命令的东西” 112
一、“法律的目标就是增进社会总体幸福” 112
二、“法律是主权者的一种命令” 118
三、“法律科学的关健是第一性规则同第二性规则的结合” 124
四、“作为制度事实的法律” 134
第五章 “法律是缓慢、逐渐、有机地发展的结果” 140
一、“法律决定于民族精神” 140
二、“从身份到契约” 146
三、“物竞天择，适者生存” 165
一、“法律发展的重心在于社会本身” 170
第六章 “法律的中心是社会或社会秩序” 170
二、“法律是一门地道的预测的科学” 175
三、《社会学法学的范围和目的》 186
四、“为权利而斗争” 192
五、《法律和现代精神》 200
第七章 “自然法是允许我们评价实在法，衡量其内在正义的标准” 208
一、“人权的哲学基础是自然法” 209
二、“法律的道德性” 230
三、“作为公平的正义” 234
四、《认真对待权利》 241
一、批判法学运动所谓的“毁灭” 249
第八章 “教授们的游戏” 249
二、经济分析法学的“公正”和“效率” 258
三、欧洲结构主义的“符号学法学” 264
第二编 现代西方法律制度的理论基础 281
第一章 文艺复兴和宗教改革的影响 281
一、概述 281
二、马基雅维里的贡献 284
三、布丹的主权论 290
四、宗教改革的遗产 293
第二章 “古典自然法学” 298
一、导言 298
二、格老秀斯的自然法 299
三、霍布斯的《利维坦》 305
四、洛克的政府论 312
五、孟德斯鸠的法的精神 321
六、卢梭的浪漫主义 332
第三编 分析实证主义法学 347
第一章 分析实证主义法学概述 347
一、分析实证主义法学的含义 347
二、分析法学之前的分析实证主义法学 350
三、分析法学 354
四、凯尔森和哈特的新分析法学 355
五、拉兹、麦考密克和魏因贝格尔的分析实证主义法学 357
六、受分析实证主义法学影响的其他法学研究方法 358
第二章 奥斯丁的分析法学 361
一、法律命令说 362
二、“法律”一词的四种含义 364
三、主权论 367
四、一般法理学 373
第三章 分析法学传统 377
一、奥斯丁的“一般法理学” 377
二、英国的奥斯丁传统 379
三、美国的奥斯丁传统 382
四、霍费尔德的理论 384
五、概念法学 387
一、“纯粹法学”的含义 390
第四章 凯尔森的法律规范理论 390
二、法的静态理论 392
三、法的动态理论 400
第五章 哈特的法律规则理论 408
一、哈特理论的两个思想来源 408
二、对奥斯丁法律命令说的评析 411
三、第一性规则和第二性规则的结合 417
四、法律和道德 421
五、对国际法的一种新解释 426
一、对分析实证主义法学的总结 429
第六章 拉兹的法律理论 429
二、法律制度的分析理论 432
三、法律的权威和法治 435
四、法律的作用和法官的作用 438
第七章 麦考密克和魏因贝格尔的制度法学 443
一、制度法学 443
二、制度法学对法律的描述 448
三、分析法学和自然法理论 452
四、制度法学的正义观 456
附录1 相关文献 462
附录2 外国人名中外文对照表 479