第一章 孔子思想是世界的中心 4
神话和圣哲辈出的时期 4
儒家的神话和圣哲 5
中国的思想体系——谈变的书《易经》 10
孔子的生命观 11
儒家的行政管理制度 12
第二章 世界的中心：历史面面观 15
朝代的循环轮转 15
佛教的传播 17
儒学对日本的早期影响 20
朝鲜这块地方 22
对欧洲的早期影响 23
第三章 野蛮的基督教徒 26
欧洲的新世界——基督商贾 26
儒家思想受到挑战 30
德川幕府——儒治国家 31
明治维新（1868年） 35
欧洲道德观称霸 36
日本的领先地位 40
第四章 亚洲的解放 40
中国的革命 41
越南的胜利 42
美国将要面对的后果 44
第五章 1945年后的英语国家体制 46
联合国及布雷顿森林会议 46
第三世界的反应及其未获发展 48
旧秩序日薄西山 50
第六章 儒学的复兴 53
日本的奇迹 53
四小龙 55
中国 56
海外华人 57
一个新观念 58
儒学的特性 61
第七章 利用美苏冲突 64
朝鲜战争 64
越南战争 65
中国 67
北亚对国际商业纠纷的处理 68
香港 70
欧洲的遗产 70
第八章 大英帝国的外在据点 70
澳大利亚 73
澳大利亚政府的失败 76
澳大利亚的前途 78
第九章 西方精神与理性的失败 81
西方传统 81
经济学家 82
律师 86
精神污染和教育 88
消费还是生产？ 90
权利，还是义务？ 92
科学的哲学 94
谦恭 96
第十章 21世纪的世界新秩序 97
国际化——美国的概念 97
国际化——现实 99
未来展望 100
竞争的形式 102
国家与精神 105
非儒学的定位 107
体制变化的可能性 108
世界在变 110
第十一章 帝国的终结——变化的世界 110
东方的不幸：天安门事件和利库路特事件 111
对日本的挑战 114
“邪恶帝国”的解体 116
西方的胜利 118
欧洲的退却 120
两种文化的碰撞 122
头字语的冲突 124
澳大利亚和儒家权力主义 125
一个实例的研究： 125
体制化的儒教文化 130
第十二章 儒学社会 132
国际儒学协会和李光耀 132
知识权力真诚道德 134
知识的使用和滥用 138
诸多约束 142
霸权或中央王国：纳贡关系的艺术道 147
不合理的时代和空雨衣 149
译后记 154