前言页 1
不废江河万古流--兼论东方文化的大思维 1
与南怀瑾商榷--《金刚经》到底说什么？ 26
说“悟” 31
我呀我 36
何谓“金刚”？ 42
也说鸠摩罗什与武则天 45
第一品 法会因由分 49
如是我闻 51
也说“一时” 60
“讲堂”异说 63
补充“千二百五十人” 66
“世间与大千世界”再补 66
第一品的结语 69
第二品 善现启请分 73
从须菩提说起 76
如来、菩萨 80
好一个“善护念” 87
善男子、善女人 90
权威不说“有与无” 93
心在何处住？ 97
南老，从“个体人”中跳出来吧! 104
第三品 大乘正宗分 114
南先生，您在说什么？ 116
几个基本概念的辨析 121
愿力身与业力身 124
“灭度”与“涅槃” 133
再说“愿力身” 140
第四品 妙行无住分 157
谁在布施？ 157
功德、福德、清福、洪福无分别 160
从东方到西方 165
也录一首诗 169
第五品 如理实见分 171
南老又在给我们讲什么？ 171
“如来”到底是谁？ 174
第六品 正信希有分 182
与南老说文喜 182
众生一直都在修 187
众生即如来 191
本无所住 194
第七品 无得无说分 198
请注意第六品 198
教化是佛学的根本吗？ 201
“非法非非法” 204
谁是圣贤？ 208
第八品 依法出生分 211
第八品的真实含义 211
第九品 一相无相分 218
释迦为什么提“四果”？ 218
一切修行方法与大愿的关系 223
世间善恶与“至善”的关系 225
本来一念不用平 231
第十品 庄严净土分 233
燃灯佛是谁？ 233
再说“菩萨” 238
第十一品 无为福胜分 242
也说“无为福” 242
再说受持四句偈 246
第十二品 尊重正教分 252
无为法中的有为法 252
从“奉持”说起 260
第十三品 如法受持分 260
“船子”为何敢死？ 264
佛学不是哲学规律 266
就是这样，就是这样! 269
第十三品的一个小结 273
第十四品 离相寂灭分 279
莫引人入暗 280
也说“戒定慧” 284
解悟？喜极而泣？ 289
信解受持？ 292
难得之人？ 297
什么是第一波罗蜜？ 300
什么是忍辱？ 303
无实无虚？ 309
哪有布施？ 315
第十五品 持经功德分 315
谁信心不逆？ 317
谁在荷担如来家业？ 321
第十六品能净业障分 324
关于三世因果 324
坚冰打破之后 328
第十七品 究竟无我分 332
心空心不空 333
第十七品小结 341
第十八品 一体同观分 345
生命，一个永恒的话题 345
“天眼”专利的覆灭 353
当以“佛眼”看世界 355
心，可得还是不可得？ 360
第十九品 法界通化分 366
换得人间尽繁华 366
什么是真？ 370
第二十品 离色离相分 370
我法不必思 375
第二十一品 非说所说分 375
须菩提为什么还要问？ 379
第二十二品 无法可得分 383
南先生，你还让人们“参”什么？ 383
第二十三品 净心行善分 385
什么是一切善法？ 385
第二十四品 福智无比分 389
好难破的“人”“我”相 389
第二十五品 化无所化分 393
释迦不是道德师 393
第二十六品 法身非相分 400
也说“止观” 400
天地间皆是三十二相，天地间皆是如来本愿 402
不说断灭相，决不止是时间上的 406
第二十七品 无断无灭分 406
第二十八品 不受不贪分 414
莫作道德讲 414
张拙才是拨无因果 419
第二十九品 威仪寂静分 423
再说如来 423
第三十品 一合理相分 430
一合相与不可说 430
第三十一品 知见不生分 439
三十一品与三十二品不能分 439
如好好色 如恶恶臭 441
第三十二品 应化非真分 449
佛，无时不在演说 449
总结论 456
跋 466