目录 1
导言：现代与后现代性 1
Ⅰ第三世界与民族寓言 9
第一章 家——中国社会与文化的寓言 9
上编 理论与方法 9
Ⅱ家国同构——中国传统社会的基本结构 15
Ⅲ士大夫的特殊意义：漂流的身份 19
Ⅳ三家合一——中国传统文化精神的结构 21
Ⅰ西方的心理—文化转型理论：经典俄狄浦斯情结及其新近发展 31
第二章 转型期的心理—文化理论 31
Ⅱ“家”的情结：俄狄浦斯情结的中国化 43
Ⅰ认同机制与能指——人与符号的基本二重性 55
第三章 从家庭身份和性别角色出发的叙事理论 55
Ⅱ身份与性别：文本内人物形象间的结构关系 60
Ⅲ我、你、他：文本作为作者与读者的对话形式 67
Ⅳ寓居方式种种：作者与叙述者 70
Ⅴ人际关系种种：叙述者与主人公 74
Ⅵ“我中之你”与“你中之我”：主人公与理想的读者 79
Ⅶ三类故事与三类阅读：真正的读者和文本 83
第四章 当代文艺的开端：四部寓言文本的释读 89
下编 分析与批评 89
Ⅰ《红楼梦》：中国封建社会的转型寓言 91
Ⅱ《家》：新文化运动的民族寓言 95
Ⅲ《红灯记》：革命寓言 100
Ⅳ《伤痕》：回归母性还是重返象征秩序？ 107
Ⅰ父亲的形象史 111
第五章 父性的衰落：当代文艺中的男性形象（上） 111
Ⅱ复归于婴儿：一部退缩的历史 123
Ⅲ脆弱的男性 125
Ⅳ逆子的回归 135
Ⅰ历史语境 144
第六章 大地浪子：当代文艺中的男性形象（下） 144
Ⅱ人民之子 150
Ⅲ神性的骄子 152
Ⅳ两类女性形象 159
Ⅴ真正的人是X 164
第七章 母性·长女·幼女：当代文艺中的女性形象 172
Ⅰ样板戏中的三类女性形象 172
Ⅱ母性的牺牲与救赎 175
Ⅲ负重的长女 180
Ⅳ逃离的幼女 189
余论：“新状态”与女性时间 203
Ⅰ“新状态”与“女性文学” 203
Ⅱ女性时间：对当代性的再界定 208
后记 211