目次 1
兴、观、群、怨 1
——孔子对文艺特性、作用的论述孟子论诗 4
不要文艺的法家文艺观 8
发生在先秦的一次文艺争鸣 11
新乐的勃兴与反郑声 14
我国最早的音乐舞蹈史著 19
先秦思想家论人之美 22
《乐记》简介 25
“雕虫小技”之说 30
王充的形而上学唯物主义文艺观 33
诗歌美刺理论的建立 37
《诗谱序》 40
——一部先秦诗歌的简史 43
屈原在汉代的誉和毁 43
乐府的兴废 46
关于曹丕的《典论 论文》 49
《声无哀乐论》及其在后世的反响 52
阮籍的《乐论》及夏侯玄的《辩乐论》 56
一股赋必写实的浪潮 59
一个并非良好的发端 62
陆机《文赋》以及后来对“缘情绮靡”的责难 65
——关于夏侯湛的《昆弟诰》 65
刺向崇古倾向的利刃 69
——译述葛洪《钧世》篇的一段文字“若无新变，不能代雄” 72
关于声律论种种 74
体大思精的文学概论 78
——《文心雕龙》述略 84
怎样认识“文章且须放荡” 84
《诗品》对声律论及“用事”的批判 87
山水画论的兴起 90
《古画品录》与“六法精论” 93
隋代的“仲尼”——王通 96
陈子昂提倡古诗的积极意义 100
诗心通向人民的元结 103
唐代的文艺进化论 106
杜甫《丹青引》所引起的争论 108
皎然的“复变”说 111
韩愈和唐代古文运动 113
元白的新乐府诗论 118
李商隐对古文运动的批判 122
文学领域今古之争的中间派 125
关于司空图的诗论 128
诗格、赋格、文格、诗句图、本事诗一瞥 133
唐代的文化交流与反交流 138
画史之祖——《历代名画记》 142
我国最早的山水画论纲要——《笔法记》 146
宋初的古文家及其主要特点 150
欧阳修与古文运动的完成 154
北宋道学家的文艺观 157
关于苏轼的一首论诗论画诗 161
黄庭坚与换骨、夺胎论 165
朱熹对《诗经》的研究 169
《沧浪诗话》及其后世批判者的愚妄 173
自出机杼的姜夔 178
宋人的《诗序》研究 181
院画派及邓椿对它的批判 186
罗烨的小说观 189
宋诗话概述 193
从改乐看宋代的音乐思想 197
以古为尚 201
——元代文艺思潮之一 205
对温柔敦厚与太和的鼓吹 205
——元代文艺思潮之二 209
曲韵之祖与语言统一的功臣 209
前后七子的文学复古主张 213
明代的唐宋派 217
关于“击壤集派” 221
李贽——封建末世的异端 224
封建末世的又一异端——“公安派” 229
艾南英与陈子龙 234
葛应秋的“意象合” 238
《太和正音谱》和《乐律全书》 240
关于《拜月亭》与《琵琶记》的争论 244
“尚趣”与“守法” 247
明代的两部画论丛书 249
——关于《牡丹亭》的一场纠葛 249
明末清初三大学者的文艺思想 252
严酷的清代文字狱 257
一则现实主义的表演艺术理论 263
李渔对古典戏曲理论的贡献 266
金圣叹的小说、戏曲批评 272
一部杰出的论诗专著——《原诗》 277
章学诚对艺术形象等问题的论述 282
关于桐城文派 286
杰出的画论著作——《画语录》 291
梁启超的小说理论 296
后记 301