一 从印度到中国 1
作为世界宗教的佛教 3
佛教开始传入中国的年代 7
公元前对佛教的接受 12
西域形势与月支的佛教 18
二 佛典的汉译 25
寻求佛教的机运 27
来自西域的译经僧 32
宝贵的文化遗产 40
三 鸠摩罗什及其计经事业 47
“绝后光前”的译经僧 49
从天竺到龟兹国 51
游学西域各国 56
进入长安的经过 65
罗什译经的特征 71
法华经的汉译 75
四 教相判释的展开 85
格义佛教的局限 87
罗什门下的活跃 92
“南三北七”和天台的教判 97
五 求法的旅程 107
入竺求法僧的涌现 109
法显纪行的意义 114
越过几多山河 119
历访与释尊有缘之地 126
六 南岳慧思与法华经 133
高举法华第一的旗帜 135
慧思的法华开悟 138
法华三昧是什么 144
见佛 149
七 天台智？与三大部 157
法华经研究的硕学 159
与南岳慧思的相逢 165
从大苏开悟到天台山 169
《法华文句》与章安的功绩 178
《法华玄义》与五重玄 182
《摩诃止观》与一念三千 186
八 玄奘的伟大长征 191
唐文化与玄奘的伟绩 193
去天竺的动机和背景 197
踏上文明的十字路 201
进入宗派时代 210
九 唐代佛教与妙乐湛然 217
开元之治与佛教界 219
再兴甚深的法门 225
湛然的业绩及其意义 230
十 “三武——宗之难”与民众 241
战争时期对佛教的镇压 243
废佛政策的背景 248
中国佛教的特质 255
参考文献 264
译后小记 270