古文字义近偏旁通用例 1
一、天、大、人偏旁通用例 3
二、人、卩偏旁通用例 5
三、女、卩偏旁通用例 6
四、女、母偏旁通用例 7
五、又、？、？偏旁通用例 9
李序［李学勤］ 10
六、又、寸偏旁通用例 10
七、又、手、攴偏旁通用例 11
裘序［裘锡圭］ 13
自序 14
八、攴、殳偏旁通用例 14
九、？、臼偏旁通用例 15
十、行、彳偏旁通用例 16
十一、止、彳偏旁通用例 17
十二、口、欠偏旁通用例 19
十三、口、甘偏旁通用例 20
十四、言、欠偏旁通用例 21
十五、皀、食偏旁通用例 22
十六、水、雨偏旁通用例 24
十七、屮、木偏旁通用例 25
十八、韦、革偏旁通用例 27
十九、幺、糸偏旁通用例 28
二十、宀、穴偏旁通用例 29
二十一、虫、？、蠱、偏旁通用例 31
二十二、？、竹偏旁通用例 32
古文字形近偏旁混用例 37
一、人、刀偏旁形混例 38
二、大、矢偏旁形混例 40
三、贝、鼎偏旁形混例 42
四、目、贝偏旁形混例 44
五、虫、竹偏旁形混例 45
六、皿、血偏旁形混例 47
七、止、屮偏旁形混例 48
八、山、火偏旁形混例 49
九、口、日偏旁形混例 51
十、口、凵偏旁形混例 52
十一、肉、口偏旁形混例 53
十二、肉、夕偏旁形混例 55
十三、肉、月偏旁形混例 56
十四、月、夕偏旁形混例 58
十五、舟、月偏旁形混例 59
十六、舟、凡偏旁形混例 60
十七、木、禾偏旁形混例 61
十八、？、辛、丵偏旁形混例 63
从人形古文字零释 67
一、释令 69
二、释舌 72
三、释鬼 74
四、释宿 75
五、释见 76
六、释欠 77
七、释飤 77
八、释役 78
一、卜辞书法通论 80
卜辞书法的结体与布局初探 80
二、卜辞书法的结体 84
(一) 稳与险 85
(二) 疏与密 87
(三) 蹙与展 88
三、卜辞书法的布局 89
(一) 错落有致 90
(二) 纵中有敛 91
(三) 虚实相间 93
乙卯尊铭文通释译论 96
一、通释 96
二、今译 103
(一) 乙卯尊的制作时代 104
三、简论 104
(二) “子”的身分和权力 105
(三) “子”与王室的关系 107
(四) 关于“瓒”的形制 108
卜辞所见羌人考 113
一、羌族的渊源 113
(一) 羌字构形本意 113
(二) 羌族之由来 114
(三) 羌方之地望 117
(四) 羌殷之关系 119
二、羌俘的来源 120
(一) 战争 120
(二) 贡纳 122
(四) 牧刍 123
(三) 田猎 123
三、羌人的用途 125
(一) 用作人牲 125
(二) 沦为奴隶 130
(三) 修治甲骨 132
四、羌人的反压迫斗争 133
(一) 逃亡与追捕的斗争 133
(二) 设置监狱囚禁羌人 136
(三) 羌囚的越狱与暴动 137
五、结语 140
商代穴居考 143
一、序说 143
二、穴居 144
三、结语 149
商代宫室建筑考 151
一、中小型平房 151
(一) 屋顶的形状 151
(二) 墙壁的构造 153
(三) 门窗的式样 154
(四) 室内的布局 155
二、大型宫殿建筑 156
(一) 台基 156
(二) 亭阁 158
(三) 宫城 159
(四) 组群格局 161
三、杀人奠基置础 161
四、结语 162
一、夯土术 164
商代建筑技术考 164
二、版筑术 165
三、木架结构 166
四、日影定向 168
五、以水测平 168
六、建筑程序 169
纣为暴君说献疑 171
一、纣为暴君之说的史料考察 171
二、殷纣失道失国的罪状 176
(一) 唯妇言是从 176
(二) 沉湎于酒色 177
(三) 荒怠于祭祀 178
(四) 斥逐宗亲贤臣 178
(五) 收用奸邪小人 179
三、炮烙之刑探微 180
殷周社祭考 184
一、殷周社祭之渊源 184
(一) 古文字的启示 184
(二) 对土地的崇拜 185
(三) 社神的产生 187
二、殷商社祭之特点 191
(一) 祭法的原始性 191
(二) 社神的方域性 193
(三) 祭祀的二元性 197
三、两周社祭之演化 198
(一) 社神的人格化 199
(二) 社祭的等级化 200
(三) 神性的社会化 202
四、结论 205
？簋铭文考释 208
师？鼎铭文通释译论 215
一、通释 215
二、今译 222
三、简论 223
(一)师？鼎的年代 223
(二)师？的家族世系 224
(三)关于“师”、“大师”、“小子”的职司 225
(四)关于“金膺”的形制 226
吕服余盘铭考释及其相关问题 229
一、周公摄政称王的史料考察 242
周公摄政称王质疑 242
二、成王年幼辨 245
(一) “孺子” 新证 245
(二) 成王即位时当已成年 248
三、《尚书·洛诰》解 249
(一) “惟周公诞保文武受命惟七年”释义 250
(二) “朕复子明辟”解诂 252
四、冢宰摄政考 253
论西周的孝道观 256
一、孝道观念的形成、衍进、内容及特点 256
(一) 孝道观念的形成与衍进 256
(二) 孝道观念的内容及表现形态 258
(三) 孝道观念的特点 262
二、孝是天人合一宗教思想的道德支柱 266
(一) 享孝连文是宗教观与伦理观结合的产物 267
(二) 德孝并称是二元神派生的道德律的统一 268
三、孝是宗法制度在伦理观念上的表现 273
(一) 嫡庶之分与宗庙之祭是孝的宗法形态 273
(二) 尊祖而追孝是维系宗法制的道德纽带 276
论周代的饮食观 280
一、注重和讲究饮食是周代文明的象征 280
(一) 周人是古代世界上注重饮食的民族 280
(二) 烹调术的成就显示了饮食的科学性 282
二、不同食物所反映的等级观念 286
(一) 鱼肉菜羹中的等级差异 286
(二) 食麦与食豆的阶级分野 288
三、饮食结构上的阴阳五行观念 290
(一) 饮食习惯在结构上的特点 290
(二) 阴阳五行观念在饮食中的表现 292
西周史若干问题研究综述 296
一、关于社会性质的争论 296
二、关于经济形态的研究 297
(一)西周的农业生产 297
(二)西周的井田制度 298
三、关于社会结构的探讨 300
(一)西周的宗法制度 300
(二)西周的庶人身分 301
四、关于重要史料的考辨 302
(一)《大盂鼎》之“伯”、“人鬲”、“庶人”释义 302
(二)《尚书·无逸》“文王卑服即康功田功”与《楚辞·天问》“伯昌号衰，秉鞭作牧”解诂 303
(三)《诗·周颂》“十千维耦”、“千耦其耘”辨析 304
一、在铸器题铭上开创“物勒工名”的先河 307
从兵器铭刻看战国时代秦之冶铸手工业 307
二、冶铸手工业作坊的分布 308
(一)国都设有中央一级的冶铸作坊 308
(二)郡县设有地方一级的冶铸作坊 309
(三)利用战败国设备建立冶铸作坊 311
三、冶铸手工业的管理监造制度 312
(一)管理冶铸机构 312
(二)三级监造制度 315
(三)造、主、监三者署名 318
四、结语 320
战国货币概述 322
一、铜铸货币的起源及形制 322
二、各国货币的种类及铸地 325
三、战国货币的流通及价值 331
附录 本书徵引、参考书目 335
一、徽引、参考古文字书目 335
(一) 殷墟卜辞著录简称及论著 335
(二) 殷周金文著录简称及论著 339
(三) 战国文字著录简称及论著 341
二、徵引、参考古文献书目 344
(一) 经部 344
(二) 史部 350
(三) 子部 353
(四) 集部 354
(五) 类书 356
三、徵引、参考学术期刊目录 356
用勤奋和毅力叩开古文字奥秘的大门(代跋) 358