前言 1
第一章 人神合一的修身智慧 3
印度“神”在现代的魅力 3
容纳多教的智 7
苦行：耆那教的独特智趣 10
以幻为真弘扬教说 14
故事世事教义浑然一体 18
占星术与星象图：天上人间一家 21
尼姑：借宗教的自我解放 26
居士：入世仍可出世 29
瑜伽：人自我修炼成神 32
第二章 王僧交融的权力智慧 36
僧权和王权：僧界对王权的策略 36
王权与僧权：古代国王对僧界的策略 39
神话世事为源头的国名地名 42
国语·国旗·国徽 46
石刻诏书 48
德里保卫战中的用智 52
哈里真：贱民成了神之子 57
第三章 我他一体的人际智慧 60
涵盖人世万物的大法 60
人和动物皆是有生类 63
自我他人不分 65
对智慧的挑战：种姓之谜 69
梵我之辩 72
“要出人头地，当奴隶去” 76
如此方显智者本色 79
乞丐有理 83
匪亦有道 86
人世乃火宅 90
“对机说法” 91
神的和谐与人的和睦 96
第四章 实惠人生的现世智慧 101
现世：无历史的瞬间 101
印度应付世事的特殊方式 105
“牛”概念的活用 107
给祖宗拉关系 110
禁欲与人口 114
淋湿的纱丽 118
“崇高奉献” 120
印度式的集体婚礼 123
达巴瓦拉：老婆饭菜专递 126
绝食一招层出不穷 128
欢天喜地“迎”死亡 131
立柱纪念 136
第五章 语言学问中的思维智慧 140
印度人重视普遍性 140
印度人习惯于说“不”和“非” 143
印度人以谜代言 146
静态的思维 148
不重视个体的记述 151
无际的空想 154
视抽象概念为实体 157
不厌其“伪” 159
因明：印度发达的佛教逻辑学 163
印度学问的分类 167
格律诗中的数字巧用 172
德摩衍蒂：看印度人怎样讲故事 174
文字反复的功能 176
沉默无价 180
冥思出真知 182
第六章 文艺技艺中的创造智慧 186
建筑 186
泰姬陵 191
雕塑 193
舞蹈 198
民间戏剧 202
魔术 206
泰戈尔的诗 209
漫画 212
美容 214
印医 218