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导论 作为问题史的西方哲学史 1
第一章 本体论问题 10
第一节 本体论的概念 12
一、本体论和本体论问题 12
二、西方哲学本体论传统的形成及其演变 16
三、本体论的对象、结构和方法 21
第二节 本体论的认识论难题 25
一、怀疑主义的挑战 26
二、批判哲学的批判 37
三、科学思维方式的局限 45
第三节 本体论的语言学困境 53
一、 存在 之谜 55
二、语言的界限 61
三、 语言是存在的家 68
第四节 本体论与人类精神的 终极关怀 76
一、本体论的理想性 77
二、存在与价值 81
三、一种可能的本体论 86
注释 90
思考题 92
阅读书目 92
第二章 认识论和思维方式问题 94
第一节 心智哲学与心身关系 96
一、笛卡尔的心身难题 97
二、心智哲学对于笛卡尔心身难题的消解 102
三、心智哲学对于心智本质的分析 115
第二节 近代认识论问题的现代解答 141
一、经验：从证实到证伪 142
二、因果必然性和归纳问题 153
三、事实的真理和推理的真理 160
第三节 从现代主义向后现代主义思维方式的转换 172
一、 后现代 与 现代性 173
二、后现代主义哲学对传统思维方式的转换 180
三、对后现代主义转向的评价 197
注释 200
思考题 202
阅读书目 202
第三章 历史哲学问题 204
一、历史哲学的诞生 206
第一节 近代古典历史哲学 206
二、先验的历史与经验的历史 209
三、历史的必然和自由 214
四、历史进步观的确立 220
第二节 现代批判历史哲学 228
一、新康德主义：历史科学与自然科学的区别 229
二、新黑格尔主义：一切历史都是当代史、思想史 236
第三节 现代思辨历史哲学 243
一、斯宾格勒的文化形态史观 243
二、汤因比的文明形态史观 250
三、雅斯贝斯的轴心期理论 259
注释 267
思考题 270
阅读书目 270
第四章 人性论问题 272
第一节 人性与德性 280
一、苏格拉底的人学转向 280
二、柏拉图的人性三分说 283
三、亚里士多德的中道人性论 285
四、托马斯·阿奎那的神学人性论 287
第二节 人性与理性 289
一、霍布斯的自然人性论 290
二、笛卡尔的心身二元论 292
三、康德的人性至善论 294
第三节 人性与感性 297
一、卢梭的自由人性论 297
二、休谟的情感主义人性论 300
三、费尔巴哈的感性哲学 303
第四节 人性与意志 306
一、叔本华的生存意志论 306
二、尼采的权力意志论 309
三、克尔凯戈尔的存在哲学 312
第五节 人性与自由 316
一、柏格森的生命哲学 316
二、萨特的自由哲学 319
三、马尔库塞的爱欲解放论 325
四、弗洛姆的规范人本主义理论 334
注释 344
思考题 346
阅读书目 346
参考文献 348
后记 350