导言 生活审美化与艺术生活化 1
第一章 “美”的“日常用语”辨析 5
一 从“美”的感叹谈起 5
二 “美”的三种基本日常用法 8
三 “美美与共”形成“家族相似” 10
四 羊大则美·羊人为美&两性成美 14
五 美的日常语用学：“外展的臆断” 18
六 述评：美学与语言 20
第二章 “美学”：从学科创建到跨学科拓展 23
一 美的扩充：美学≠美＋学 24
二 回到感性：美学＝“感性学” 27
三 “大美学”研究的“全息图景” 30
四 在“道”与“器”之间 35
五 述评：美学与学科 36
第三章 “美之为美”的中西两种历史 40
一 “两希精神”：欧洲人探究“美的本质” 40
二 “儒道精神”：中国人求索“美之境界” 48
三 从“西学东渐”到“本土创建”的美学 54
四 一种现代美学趋向：走向生活 60
五 述评：美学与历史 63
第四章 从美学“在中国”到“中国的”美学 66
一 “美学”的汉语辞源发微和术语考辨 66
二 美学学科“在中国”是如何草创的 70
三 本土化过程里“中国的”美学原理之出场 73
四 返观传统而重构的“中国的”古典美学 75
五 述评：美学与中国 79
第五章 日常生活审美化与审美日常生活化 83
一 当代文化前沿：一种“超美学”转向 84
二 前卫艺术实验：另一种“反美学”取向 89
三 观念艺术·行为艺术&大地艺术 94
四 当代“审美泛化”的全息结构 101
五 述评：美学与生活 102
第六章 “生活美学”：美从何处寻 105
一 回归“生活世界”：“美是生活” 105
二 美的活动：回到事物本身的“本质直观” 108
三 善与美的互通：通向具体的“自由观” 112
四 美与真的相生：“生活真理”的直观显现 116
五 “真”、“美”、“善”会通于何处 119
六 述评：美学与哲学 123
第七章 “原天地之美”的自然美学 128
一 从“自然美”到“自然全美” 129
二 从“人貌而天虚”到“人化的自然” 132
三 自然鉴赏：对象范式·风景模式&环境范式 138
四 重塑“人与天地参”的新型关系 141
五 述评：美学与自然 144
第八章 “神用象通，情变所孕”的心理美学 149
一 身心皆乐：审美的“身—心”活动 149
二 审美心理：超绝出生活，还是汇流于生活 154
三 审美三类型：审美观照·审美参与&审美创生 159
四 审美全流程：得其曲·得其意·得其人&得其类 161
五 人际之间：从审美共通感到情感共同体 165
六 述评：美学与心理 169
第九章 深描“正价值”之审美形态 176
一 “审美形态”的基本价值类型 177
二 “远水淡碧，遥峰孤青”之“优美” 178
三 “易水萧萧，送君白衣”之“悲” 182
四 “乱石穿空，惊涛拍岸”之“崇高” 188
五 述评：美学与价值 192
第十章 深描“负价值”之审美形态 196
一 “丑”：以丑衬美·化丑为美&以丑为美 197
二 “喜”：“把无价值的撕破给人看” 202
三 “荒诞”：“等待戈多”之意义丧失 207
四 “中和”与“和谐”：作为“居间者” 210
五 述评：美学与形态 212
第十一章 审美文化：以“文化间性”为范式 216
一 审美文化：“生活审美化”的文化 216
二 全球类型：欧洲文化·中国文化&印度文化 219
三 本土类型：官文化·士文化&民文化 226
四 当代类型：主流文化·精英文化&大众文化 233
五 述评：美学与文化 235
第十二章 “现代性”反思与审美“现代性” 239
一 反思现代性Ⅰ：“泛审美现代性” 239
二 反思现代性Ⅱ：“批判启蒙现代性” 244
三 “执两用中”：新构“第三种现代性” 249
四 后现代主义深植于“审美现代性”中 253
五 述评：美学与现代 256
第十三章 在历史上，艺术为何物 259
一 “摹仿”：艺术折射“外在生活” 259
二 “表现”：艺术开显“内在生活” 266
三 “抽象”：艺术呈现“有意味的形式” 273
四 “艺者”：艺术彰显“道之形也” 281
五 艺术作为“开放的动词概念” 282
六 述评：艺术与定义 285
第十四章 艺术作为经验与经验作为艺术 289
一 “审美经验终结”之后 289
二 艺术与“非艺术”边界的模糊 293
三 复归“一个经验”的完满经验 297
四 四重规定：形式层·文化层·个性层&情境层 301
五 在“文本间性”与“主体间性”之间 303
六 述评：艺术与经验 306
结语 审美即生活，艺术即经验 310
附录 311
Concept,Body and Nature:the End of Art v.s.Chinese Aesthetics of Every-daylife——在安卡拉第17届国际美学大会上的发言跋 一半和一半，一个与三个 329
补记 “生活美学”与“艺术终结”：孰对孰错？——国际美学大会侧记 332