一、墨子的政治学说及其产生的社会基础 1
（一）墨子的政治学说 1
（二）墨子的时代不是奴隶制社会 4
（三）墨子的政治学说产生的社会基础 8
二、“天民合一”治国论 21
（一）何谓“天”？ 21
（二）何谓“民”？ 23
（三）何谓“天民合一”？ 24
三、正义治国论 32
（一）正义的内容 32
（二）正义的种类 35
（三）墨子的正义治国论的渊源 41
（四）西方政治思想家的正义观 43
（五）怎样以正义治国呢？ 46
四、贤人治国论 49
（一）何谓贤人？ 49
（二）何谓政治？ 52
（三）何谓贤人政治？ 57
五、国家昏乱，以“尚贤”、“尚同”治之 69
（一）尚贤 69
（二）尚同 78
六、国家贫困，以“节用”、“节葬”治之 88
（一）节用 88
（二）节葬 95
七、国家憙音湛湎，以“非乐”、“非命”治之 102
（一）非乐 102
（二）非命 110
八、国家淫僻无礼，以“尊天”、“事鬼”治之 118
（一）尊天 118
（二）事鬼 126
九、国家务夺侵凌，以“兼爱”、“非攻”治之 135
（一）兼爱 135
（二）非攻 143
十、墨学的当代政治价值 154
（一）研究墨子的政治学说的指导思想 154
（二）墨子的政治思想有哪些可以继承和借鉴为建设有中国特色社会主义所用呢？ 159