序&郭英德 1
绪论 1
一、中国古代女性文学艺术教育研究述要 1
二、明清戏曲与女性情感教育之间的密切关联 5
三、本书的研究思路与研究内容 12
四、《牡丹亭》女性情感教育的对象类型 19
第一章 “世间只有情难诉”—《牡丹亭》的至情思想与明清女性情感教育 45
一、《牡丹亭》的至情思想及其文化语境 45
二、明清文人对至情思想的评价与女性接受 51
三、明清女性的至情思想与情感教育 56
四、余论 66
第二章 “为诗章，讲动情肠”—杜丽娘的经典阅读与明清女性情感教育 70
一、明清女性的私塾教育与经典阅读 70
二、杜丽娘的经典阅读与情爱发生 75
三、明清女性的《牡丹亭》阅读与情感教育 80
四、余论 87
第三章 “不到园林，怎知春色如许”—杜丽娘的自然感发与明清女性情感教育 90
一、古代女性的情春伤春与自然感发 90
二、杜丽娘的自然感发与情爱发生 90
三、明清女性对自然感发与情感教育的思考 103
四、明清女性的自然感发与情感教育 108
五、余论 113
第四章 “景上缘，想内成，因中见”—杜丽娘的感梦身亡与明清女性情感教育 118
一、杜丽娘的感梦身亡与情爱实现 118
二、情梦与明清女性情感教育 127
三、情死与明清女性情感教育 138
四、余论 146
第五章 “始若不正，卒归于正”—杜丽娘的“发乎情，止乎礼义”与明清女性情感教育 151
一、杜丽娘的“发乎情”与明清女性情感教育 151
二、杜丽娘的“因情感梦”与“从一而终” 161
三、杜丽娘的“止乎礼义”与明清女性情感教育 164
四、余论 171
结语 明清戏曲女性情感教育的特色与意义 175
一、明清戏曲女性情感教育的特色 175
二、明清戏曲女性情感教育的意义 187
主要参考文献 197
附录 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》评语辑录 213
后记 271