前言 1
一 导论：大屠杀之后的社会学 1
作为现代性之验证的大屠杀 8
文明化进程的涵义 16
道德冷漠的社会生产 25
道德盲视的社会生产 32
文明化进程的道德后果 37
二 现代性、种族主义和种族灭绝(1) 41
疏远犹太人的一些独特之处 44
从基督教世界到现代性中犹太人的不协调 48
骑跨在屏障之上 53
三棱镜群体 56
不协调性的现代层面 61
无民族的民族 69
种族主义的现代性 75
三 现代性、种族主义和种族灭绝(2) 82
从异类恐惧症到种族主义 83
作为一项社会工程的种族主义 88
从排斥到灭绝 97
展望 106
四 大屠杀的独特性和常态性 112
问题 115
非同寻常的种族灭绝 119
现代种族灭绝的特性 126
劳动的等级和功能划分的影响 131
官僚体系之对象的非人化 136
官僚体系在大屠杀中的角色 139
现代防卫的破产 142
结论 147
五 诱使受害者合作 155
“封锁”受害者 162
“拯救你所能拯救者”游戏 170
为集体毁灭服务的个人理性 178
自我保全的理性 188
结论 197
六 服从之伦理(读米格拉姆) 199
具有社会距离功能的非人性 203
个人自身行动背后的同谋 206
技术的道德化 209
自由漂浮的责任 212
权力的多元主义和良知的权力 214
罪恶的社会性质 217
七 一种道德的社会学理论初探 221
作为道德工厂的社会 223
大屠杀的挑战 229
道德的前社会来源 234
社会接近与道德责任 240
道德责任的社会压制 245
距离的社会生产 251
结束语 258
八 事后的思考：理性与羞耻 262
附录 道德的社会操纵：行动者的道德化，行动的善恶中性化 270