第一节 延安时期意识形态文艺观的确立 1
序 陆梅林 1
序 陆贵山 1
绪论 世纪之交文艺学研究的反思与前瞻 1
目录 1
第二节 延安时期意识形态文艺观的确立 2
一、中国现当代文艺学总体格局的基本估价 2
第三节 延安时期意识形态文艺观的确立 3
第四节 延安时期意识形态文艺观的确立 4
二、正确反思与总结马克思主义文艺学的成就 5
与局限 5
三、未来文艺学建设的远景目标 10
四、文艺学研究走向未来远景的正确途径 15
第一章 肯定与否定：意识形态与唯物史观 24
第一节 特拉西与意识形态概念的诞生 25
第二节 马克思早期的意识形态批判 32
第三节 唯物史观与意识形态理论的发展和完善 47
第二章 普遍与特殊：意识形态与文艺本性 67
第一节 文艺的上层建筑性质 68
第二节 文艺与意识形态 80
第三节 文艺作为观念上层建筑的诸社会本性 90
第四节 文艺是审美的意识形态 101
第三章 片面与全面：意识形态与文艺认识 128
第一节 意识形态性还是认识性？（上） 129
第二节 意识形态性还是认识性？（下） 138
第三节 意识形态性内含着认识性 154
第四节 认识性之外还有倾向性 162
第四章 差异与互补：意识形态与文化视角 176
第一节 引进文化视角的必要性 177
第二节 意识形态视角文艺观与文化视角文艺观 188
的差异性 188
第三节 文化视角与意识形态视角的互补性 205
第五章 灵魂与肉体：意识形态与文艺本体 217
第一节 文艺本体论的研究范围和内容 218
第二节 意识形态与艺术生产（上） 224
第三节 意识形态与艺术生产（下） 241
第四节 意识形态与文艺作品 256
第六章 真实与倾向：意识形态与创作规律 282
第一节 文艺的真实性问题 284
第二节 文艺的倾向性及其表现 295
第三节 艺术典型的创造 310
第七章 异化与自由：意识形态与审美向度 339
第一节 异化的新形式与意识形态批判的必要性 342
第二节 审美乌托邦的政治潜能 355
第三节 否定性与现代艺术的分化 372
第八章 话语与权力：意识形态与中国现代文论（上） 395
第一节 “五四”以后意识形态文艺观的萌生 396
第二节 二三十年代马克思主义文艺理论在中国 413
的大传播 413
第九章 话语与权力：意识形态与中国现代文论（中） 434
第一节 十年内战时期意识形态文艺观的发展（上） 434
第二节 十年内战时期意识形态文艺观的发展（下） 447
第十章 话语与权力：意识形态与中国现代文论（下） 471
——毛泽东文艺思想形成的时代与理论 471
背景 471
——毛泽东文艺思想之一：文艺的观念 477
形态性质 477
的关系 493
——毛泽东文艺思想之二：文艺与人民 493
——毛泽东文艺思想之三：新文化建设 503
理论 503
第十一章 科学与价值：意识形态与文艺科学 519
第一节 文艺学的学科定位与学科特性 520
第二节 文艺学的科学性与价值性的具体表现 526
第三节 西方文艺学发展中科学性与价值性的 530
分离 530
第四节 文艺学建设的前提背景与现实境遇 535
附录 544
全国马列文论研究会第十二届学术讨论会综述 544
建立马克思主义的读者理论（论纲） 552
立足对话 面向综合 558
——文论研究面向未来的一个思路 558
主要参考书目 565
后记 568