序言 杜继文 1
引言 1
第一章 历史的变革与佛教的对策 1
第一节 明治维新以前的日本佛教 1
一 日本佛教与日本政治 1
二 江户时期佛教的社会地位 8
第二节 明治初期佛教与社会的重新调适 12
一 明治维新与近代天皇制的形成 12
二 近代天皇制的实质 16
三 从“神佛分离”到“废佛毁释” 20
四 诸宗同德会盟 30
五 净土真宗的武装暴动 34
六 佛教社会地位的自我调适 38
第三节 迈向军国主义时期的日本佛教 48
一 军国主义的确立 48
二 国家主义思潮的兴起 50
三 田中智学与国柱会的成立 53
四 田中智学的“国体学” 55
五 本多日生 66
六 甲午战争中的日本佛教 71
七 日俄战争中的日本佛教 77
第二章 战时体制下的日本佛教 85
第一节 走向法西斯深渊 85
一 日本法西斯主义的酝酿阶段 85
二 国家的法西斯化 88
三 法西斯体制的形成 92
第二节 战时宗教总动员体制与佛教 96
一 《宗教团体法案》与信仰新体制 96
二 神佛公葬问题的争论 106
三 日莲遗文删除问题 109
四 曼荼罗中迎请国神的不敬问题 115
五 真宗的圣典删节问题 117
第三节 为军国主义效力的日本佛教组织 120
一 皇道佛教行道会与日莲宗团 120
二 披着佛教外衣的法西斯分子 134
三 为战争服务的真宗教团 137
四 真宗与“思想犯改造”问题 144
五 杉本五郎和皇道禅 148
六 遭受迫害的佛教宗派 155
第三章 日本佛教与日本在韩国的殖民统治 162
第一节 日本帝国主义变朝鲜为其殖民地的过程 162
一 《江华条约》之前的朝鲜 162
二 《江华条约》——韩国沦为殖民地的开始 163
三 从《济物浦条约》到《日韩合并条约》 166
第二节 帝国主义的帮凶——日本佛教诸宗派 168
一 日本帝国主义为何选中佛教作为它的尖兵 168
二 日本佛教对开化派的利用 171
三 真宗大谷派的朝鲜布教 177
四 日莲宗与朝鲜传教的入城解禁 184
五 其他各宗的传教情况 190
六 武田范之的朝鲜佛教“合并”计划及由此引起的朝鲜佛教内部的分裂 193
一 从“武断政治”到“文化政治” 199
第三节 殖民统治下的韩国佛教 199
二 《寺刹令》及《寺刹令实施规则》 203
三 反《寺刹令》运动 208
四 韩龙云的佛教改革思想 210
五 朴重彬的圆佛教 216
第四章 日本佛教与日本在中国台湾的殖民统治 224
第一节 日本在台湾的殖民统治 224
一 日本帝国主义在台湾的殖民侵略 224
二 日据之前的台湾宗教概况 229
三 殖民政府在台湾的宗教政策 235
一 日本佛教诸宗在台传教概况 242
第二节 日本佛教诸宗在台湾的传教 242
二 日本曹洞宗在台湾的传教活动 245
三 曹洞宗与“南瀛佛教会”的成立 249
第三节 殖民统治下的台湾传教 252
一 善慧和基隆月眉山灵泉寺派 252
二 本圆和观音山凌云寺派 255
三 高雄超峰寺和大冈山派 258
四 台湾佛教龙华会 261
第一节 日本对中国东北的殖民统治 274
一 日本帝国主义在关东州的殖民统治 274
第五章 日本佛教与日本在中国东北的殖民统治 274
二 伪“满洲国”的建立 279
第二节 日本佛教在中国东北的传教活动 283
一 日本佛教各宗的传教概况 283
二 殖民当局对当地佛教的利用（上） 288
二 殖民当局对当地佛教的利用（下） 290
四 日本佛教诸宗新一轮中国大陆传教 296
五 日莲宗的满洲传教 300
六 真言宗密教重兴会的活跃 302
七 石原莞尔与侵略战争 307
八 中国佛教界的正义呼声——以太虚为代表 314
后记 320