第一章 莱布尼茨哲学的前提 1
1.莱布尼茨何以没有写出鸿篇巨制的缘由 1
2.莱布尼茨评注家的职责 2
3.他的哲学中的不一致性的两种类型 3
4.他的哲学的诸项前提 4
5.我们这部著作的结构 5
6.形成莱布尼茨意见的诸多影响 5
第二章 必然命题与矛盾律 9
7.莱布尼茨的哲学始自命题分析 9
8.莱布尼茨的逻辑证明纲要 10
9.由该证明所提出的问题 12
10.凡命题都可以还原为主谓项形式吗？ 13
11.分析命题与综合命题 18
12.必要性与偶然性 26
第三章 偶然命题与充足理由律 28
13.莱布尼茨哲学中偶然判断的范围 28
14.充足理由原则的意义 34
15.它同矛盾律的关系 39
第四章 实体概念 45
16.笛卡尔与斯宾诺莎的实体观 45
17.莱布尼茨哲学中实体的意义 47
18.活动（能动性）的意义 50
19.活动（能动性）同充足理由间的关联 52
20.诸多实体状态形成一个因果序列 54
21.实体何以有别于其谓项的总和 56
22.时间同莱布尼茨实体概念的关系 58
第五章 不可辨别者的同一性与连续律。可能性与可共存性 62
23.不可辨别者的同一性的意义 62
24.这项原则是必然的，但是却不构成莱布尼茨哲学的前提 63
25.莱布尼茨对这项原则的证明可靠吗？ 67
26.每一个实体都有无限数目的谓项。这同偶然性以及不可辨别者的同性的关联 70
27.连续律：莱布尼茨所主张的连续性的三种形式 73
28.连续律的根据 76
29.可能性与可共存性 77
30.所有可能世界的共同特性 79
第六章 莱布尼茨为什么会相信外部世界 82
32.莱布尼茨是把物质当作材料予以接受的 82
33.外部世界的存在仅有“道德的确定性” 84
第七章 物质哲学:(a)作为动力学原则的结果 89
34.知觉的普遍可靠性是莱布尼茨哲学的一个前提 89
35.物质与物体的诸多意义 89
36.莱布尼茨的动力学同笛卡尔的动力学的关系 91
37.物质的本质不是广延 92
38.原初物质在莱布尼茨动力学中的意义 92
39.次级物质 95
40.力的概念与惯性定律 97
41.力与绝对运动 100
42.设定力存在的形而上学的根据 104
43.因果序列复多性的动力学证明 106
44.为莱布尼茨所混淆的三种动力学理论 108
46.反对虚空 110
45.他之反对有广延的原子的根据 110
47.反对超距作用 111
48.作为赋予个体性的力 112
49.原初的和派生的力 114
50.动力学因果关系的二律背反 117
第八章 物质哲学(续):(b)作为对连续性和广延性的解释 120
51.既然有复合物，就必定有单纯的实体 120
52.广延之区别于空间是莱布尼茨的出发点 121
53.广延意谓着重复 122
54.既然实体必须是真正的统一体，则实体的本质就不可能是广延 123
55.有三种点。实体不是物质的 125
56.虽然力是实在的，但运动是现象的 128
第九章 连续体的迷宫 130
57.关于点的困难 130
58.主张实无限与否认无限数 131
59.连续性在一定意义上为莱布尼茨所否认 133
60.在数、空间和时间中，整体先于部分 135
61.空间和时间，对莱布尼茨来说，是纯粹关系的 135
62.从连续体证明单子的概要 138
64.这种观点的困难 140
第十章 空间和时间理论及其同单子论的关系 143
65.实体哲学为什么必须否认空间实在性的理由 143
66.莱布尼茨反对空间实在性的证明 145
67.莱布尼茨的位置理论 146
68.单子同空间的关系是单子主义的一项根本困难 148
69.莱布尼茨在这个问题上的早期观点 149
第十一章 单子本性概论 149
71.他的后期观点 150
70.他的中期观点 150
72.时间和变化 154
73.各种单子主义对空间和时间同事物的关系采取了一种不相称的观点 156
74.莱布尼茨混乱地坚持空间和时间具有一种客观的对应物 156
75.知觉 159
76.欲望 161
77.知觉并不是由于被知觉物对知觉者的作用 162
78.洛茨对这种观点的批评 164
79.前定和谐 165
第十二章 灵魂与躯体 168
80.进而考察单子的关系 168
81.笛卡尔和斯宾诺莎关于灵魂与躯体关系的观点 168
82.莱布尼茨观点概要 169
83.单子的三个等级 170
84.主动性与被动性 171
85.完满性与知觉的清晰 172
86.作为每个单子一种要素的初级物质 174
87.作为有限性、复多性和物质源泉的初级物质 176
88.作为单子相互关联源泉的初级物质 177
89.莱布尼茨哲学中关于灵魂与躯体的两种理论 178
90.第一种理论 178
91.第二种理论 181
92.实体的粘合 183
93.第二种理论之受到批驳 185
94.预成论 187
95.单子间的两种差别 189
第十三章 混乱的和无意识的知觉 189
96.无意识的心理状态 190
97.混乱的知觉与微知觉 191
第十四章 莱布尼茨的认识论 195
98.认识论的意蕴 195
99.天赋观念与真理 196
100.《人类理智新论》与莱布尼茨形而上学的不一致 198
101.天赋观念学说的困难 200
102.感觉与理智的区别 202
103.观念的性质 203
104.定义 205
105.普遍字符 206
第十五章 关于上帝存在的证明 209
106.莱布尼茨所认可的4个证明 209
107.本体论证明 209
108.对上帝观念之可能性的证明 211
109.宇宙论证明 212
110.对这一证明的异议 214
111.从永恒真理作出的证明 215
112.它的弱点 217
113.知识同真理的关系 220
114.从前定和谐作出的证明 222
115.对这一证明的异议 224
116.由莱布尼茨对上帝的信仰所产生的不一致性 225
117.上帝的善 229
第十六章 莱布尼茨的伦理学 231
118.自由与决定论 231
119.关于意志和快乐的心理学 235
120.罪 237
121.善与恶的意义：各自有三种 238
122.形而上学的恶为另外两种恶的源泉 239
123.同分析判断学说的关联 242
124.自然的与神恩的王国 243
附录 245