第一编 没有一种世界伦理人类则无法生存；为什么我们需要一种全球性的伦理 1
第一章 从现代到后现代 3
第一节 一种范式转换的开始 4
第二节 没有前途的口号 8
第三节 现代主要思想体系的终结 15
第四节 极限体验与革新突破 19
第五节 呈上升趋势的后现代世界局势 25
第二章 伦理学有何用？ 32
第一节 超越善与恶？ 33
第二节 没有意见基本一致则没有民主 35
第三节 未来的口号：行星级的责任 38
第三章 信教者与不信教者之间的联盟 46
第一节 没有宗教的道德不行吗？ 46
第二节 相互尊重中的共同责任 50
第一节 伦理给理智带来的种种困难 52
第四章 处于自治与宗教这一紧张区域中的伦理 52
第二节 宗教的反抗性 56
第三节 宗教面对伦理的困难 61
第四节 宗教—伦理的可能的基础 66
第五章 世界宗教与世界伦理 71
第一节 世界型宗教的伦理观点 72
第二节 世界型宗教的特殊义务 78
第一节 一次有代表性的基督教方面所做的贡献 83
第六章 基督教方面的具体作为 83
第二节 后现代的诉求 86
第二编 没有宗教间的和平则没有世界和平；一条介于真理狂热与遗忘真理之间的普世宗教式的道路 91
第一章 各宗教的双重性 93
第一节 各宗教对待战争 93
第二节 各宗教对待和平 96
第二章 真理的问题 100
第一节 任务 100
第二节 三种策略—都不是解决问题的办法 101
第三节 一种普世宗教策略的前提：自我批评 106
第三章 寻找普世宗教的真理标准 110
第一节 针对根源采取措施 110
第二节 第四种、普世宗教的策略 112
第四章 人性做为普世宗教的基本标准 117
第一节 以人的尊严为基准 117
第二节 谈宗教与人性的关系 119
第五章 善于对话与立场稳定—互不矛盾 123
第一节 什么是“立场稳定”？ 124
第二节 引向对话 125
第三节 宗教之间的标准 128
第四节 没有稳定立场的对话愿望将引向何处？ 132
第五节 基于立场稳定而进行对话的前景？ 134
第六节 对话的能力就是和平的能力 136
第三编 没有宗教之间的对话则没有宗教之间的和平；分析当今宗教状况的引言 139
第一节 由一名基督教神学家来谈论其他的宗教？ 141
第一章 不进行宗教基础研究则没有宗教对话 141
第二节 不回避综合法的危险 144
第二章 历史为何变得无法撰写 146
第一节 黑格尔的历史哲学 146
第二节 斯宾格勒的文化形态学 149
第三节 汤因比的文化圈论 152
第三章 采用范式研究宗教河系 157
第一节 范式的目的是什么？ 157
第二节 同一宗教在不同的范式中 163
第三节 今日三大宗教河系 165
第四章 用于和平的一种普世神学 169
第一节 理解与合作 169
第二节 前景 172
第五章 后现代中宗教间对话的律令 175
第一节 同所有团体进行宗教间的对话 176
第二节 各层面的宗教间对话 178
注释 181