第一章 欧洲理性危机与胡塞尔现象学 5
第一节 对精神学艰难处境的反思 7
第二节 从精神科学看精神的欧洲 13
第三节 欧洲理性危机及其实质 19
第二章 实体主义的历史透视与理论辨析 26
第一节 从存在问题到实体理论 27
一、存在问题及其语言学境域 27
二、存在问题的深入与实体理论的建立 34
第二节 从实体主义到主体主义 44
一、主体主义是实体主义的近代形式 44
二、主体主义是实体主义的最终归宿 51
第三节 实体主义在现代哲学中的困境 59
一、对心理主义的清理 60
二、对世界哲学的批判 67
第三章 重释康德哲学的“哥白尼式革命” 74
第一节 康德哲学的“哥白尼式革命”及其现象学意义 76
第二节 康德哲学的对象理论及其内在矛盾 86
一、回到感性经验的意义和缺陷 86
二、经验的分析：现象学操作 92
三、经验的限度：对象理论的内在矛盾以及向意义理论的过渡 98
第三节 从先验逻辑到先验现象学 104
一、康德对观念论的反驳：先验自我的确立 104
二、先验自我：从先验逻辑到先验现象学 110
第四章 回返理性之源 117
一、哲学的新维度：从自然的态度到哲学的态度 118
第一节 内在与超验 118
二、现象学还原：达到绝对的内在性 125
三、内在性的自明性：自明性与真理 131
第二节 意识与构造 135
一、意向性结构：作为意向作用-意向对象统一体的意识活动 135
二、意向性对象：对象在意识中的构造 143
第三节 体验与意义 152
一、表达与意义：意义的发现 152
二、意义与对象：意义的生成性展开 159
第五章 胡塞尔现象学的意义及其后世影响 166
第一节 胡塞尔“现象学革命”的意义 166
一、海德格尔对存在意义的追问 170
第二节 从现象学到存在哲学 170
二、萨特对自由的探索 176
第三节 从现象学到解释哲学 181
一、伽达默尔向历史的回溯 181
二、利科通往本文之路 185
附录一 死亡领悟与诗性生存 190
附录二 理性的张扬与存在的遗忘 216
附录三 理性与存在 231
附录四 释义与批判 243
附录五 对象之知与存在之思 255
主要参考文献 271
跋：从哲学到法学——思维进路的自我寻绎 279