第一章 生平和著述 1
第一节 奈因微尔士，童年 1
第二节 哲学的志向和“思想的新天地” 3
第三节 《人性论》 5
第四节 《道德和政治论文集》，《道德和政治论文三篇》 13
第五节 欧洲之行 17
第六节 哲学的新尝试 19
第七节 爱丁堡——“学者的真正舞台” 21
第八节 《英国史》 25
第九节 法国情结 30
第十节 国务助理秘书 35
第十一节 晚年 38
第二章 人性哲学 43
第一节 启蒙的时代和苏格兰启蒙运动 44
第二节 思想来源 54
第三节 休谟哲学的基本要求 66
第三章 认识论：观念理论 75
第一节 观念的历史考察 75
第二节 观念的起源 82
第三节 感觉是由“不知的原因”引起的 95
第四节 知觉、对象、存在的观念 100
第五节 心理原子主义 109
第四章 认识论：因果关系 120
第一节 因果关系理论在休谟哲学中的地位 121
第二节 休谟的因果关系理论的论证结构 124
第三节 知识的分类——“休谟之叉” 129
第四节 为什么一个原因永远是必然的：休谟的回答及其意义 140
第五节 因果推理的经验说明：原因和结果的恒常会合，习惯原理 147
第六节 因果推理的心理说明：因果推理的信念及其本性 157
第七节 因果信念问题的补充：概率问题 170
第八节 因果必然性 175
第九节 因果关系的定义和因果判断的规则 182
第十节 归纳：休谟的问题和后人的解决 186
第五章 认识论：怀疑主义 216
第一节 概述 216
第二节 对演绎理性的怀疑 223
第三节 关于外界物体的存在的怀疑主义 227
第四节 关于心灵实体的怀疑主义 227
第五节 温和的怀疑主义 244
第六节 几点评论 247
第六章 情感主义的伦理学 260
第一节 “道德的区分不是来自于理性” 261
第二节 道德感是道德的根源和道德评价的标准 269
第三节 道德的客观因素：道德对象的四种性质 273
第四节 同情和仁慈 277
第五节 人为的德：正义 287
第六节 意志的自由和必然 293
第七章 经验主义的美学思想 303
第一节 用哲学的精确性研究美学 304
第二节 关于美的本质 306
第三节 关于审美趣味的标准 312
第四节 艺术理论 318
第五节 艺术发展的社会政治条件 324
第八章 休谟论宗教 329
第一节 概述 329
第二节 对上帝存在的设计论证明的批判 332
第三节 对神迹证明的批判 346
第四节 宗教起源于人类的生活情感 352
第五节 宗教的社会作用和“真正的宗教” 359
附录一：《人性论》概要 367
附录二：休谟哲学著作的写作和出版概况 382
主要参考书目 389