导论 1
第一节 解释学和关于“解释暴力”的问题 1
一 “正确”解释的可能性问题 2
二 解释学的历史发展 9
三 海德格尔的解释学与存在意义的生成 18
第二节 康德《纯粹理性批判》的解释史回顾——《纯粹理性批判》第二版的产生 30
一 康德《纯粹理性批判》的解释史 30
二 康德《纯粹理性批判》第二版的产生 37
第三节 “海德格尔的康德解释研究”综述——本选题的研究思路、重点、难点 50
第一部分 海德格尔康德解释的理论背景考察 63
第一章 海德格尔与新康德主义 63
第一节 新康德主义对海德格尔的影响 64
第二节 海德格尔对新康德主义的批评与超越 69
第三节 海德格尔与新康德主义对康德的不同阐释 78
第二章 海德格尔对胡塞尔现象学的改造 88
第三章 基础存在论 105
第一节 存在的意义 113
第二节 理解和解释的“作为”（Als）结构 122
第三节 此在（Dasein） 127
第二部分 海德格尔对康德的存在论解释 135
第四章 《康德与形而上学问题》 135
第一节 《康德书》与《存在与时间》的关系 135
第二节 《纯粹理性批判》为形而上学建基 143
第三节 有限性与超越 153
第五章 感性和知性的共同根源 166
第一节 《纯粹理性批判》中的想象力 167
第二节 纯粹知性概念（范畴）的来源 173
第三节 想象力与时间 185
第六章 时间和图型论 202
第一节 海德格尔时间观的困境 202
第二节 海德格尔对康德时间概念的解释 207
第三节 图型论 214
第三部分 批评与争论 223
第七章 胡塞尔对《康德与形而上学问题》的批注 223
第八章 卡西尔与海德格尔的达沃斯之辩 240
附：海德格尔的自由观 259
第四部分 海德格尔对康德主体性形而上学的批判 287
第九章 “从现象学到思想”——海德格尔的思想历程 287
第一节 海德格尔思想的转向（Kehre） 287
第二节 海德格尔研究范式的转换 297
第三节 形而上学作为存在的历史 311
第十章 “康德的存在论题” 340
第一节 “康德的论题：存在不是一个实在的谓词”（1927） 341
第二节“康德的存在论题”（1961） 351
第十一章 物是什么？ 362
第一节 引言 362
第二节 一个物是什么？ 367
第三节 数学的——现代科学技术的基本特征 379
第四节 在康德的“主要作品”中展开对物的追问 386
结语 403
参考文献 409
后记 417