前言 1
《泉州伊斯兰教石刻》序[白寿彝] 1
泉州访古记[张星烺] 3
齐暾·橄榄·刺桐与泉州城[马坚] 18
泉州艾哈玛德墓碑兼“宰桐”名称小考[努尔] 22
回教入华与泉州回教概况[张玉光] 30
泉州回教徒之今昔观[希哈伦丁] 41
浅谈伊斯兰教传入泉州[黄秋润] 44
亦思巴奚[努尔] 48
泉州伊斯兰教派与元末亦思巴奚战乱性质试探[陈达生] 53
泉州清净寺的历史问题[庄为玑] 65
再论泉州清净寺的始建时期和建筑形式[吴文良] 83
泉州清真寺史迹新考[庄为玑 陈达生] 102
那兀纳与番佛寺[努尔] 115
金阿里与清净寺[陈达生] 126
友好往来的见证[闵桐] 131
泉州杜安沙碑[陆峻岭 何高济] 136
“蕃客墓”及其有关的问题试谈[志诚] 148
关于泉州出土阿拉伯文侯赛因墓碑石年代问题的争论[林文明] 157
泉州“回历29年”墓碑辨[陈达生] 163
泉州灵山圣墓年代初探[陈达生] 167
浅谈泉州回族风俗[黄秋润] 177
漫谈泉州地区阿拉伯穆斯林的后裔及其遗迹[黄天柱 廖渊泉] 201
陈埭丁姓研究 福建省泉州海外交通史博物馆调查组 207
白奇郭姓不是郭子仪的后裔而是回族人 福建省泉州海外交通史博物馆调查组 213
报告发见蒲寿庚家谱经过[张玉光 金德宝] 216
泉州宋船香料与蒲家香业[庄为玑 庄景辉] 227
蒲寿?史料考辨[陈自强] 239
“蒲寿庚宋末提举市舶三十年”说考辨[陈自强] 251
附录:1. “清净寺”阿拉伯文纪年石刻译文 256
2. 公元1322年重修灵山圣墓阿拉伯文碑记译文 256
3. 重立清净寺碑 257