《浮生论学 李泽厚,陈明2001年对谈录》PDF下载

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  • 作  者:李泽厚,陈明著
  • 出 版 社:北京:华夏出版社
  • 出版年份:2002
  • ISBN:7508026039
  • 页数:350 页
图书介绍:你可以不赞同他们的观点,但他们对诸多人物的臧否却坦白得让人放心,没有方框没有隐讳,捧谁骂谁一目了然。正因此,书出版后麻烦也接踵而来……...

目录 1

李泽厚序 1

陈明序 1

一 1

主要毛病:缺乏原创性——巫:西文化强调being,中国文化强调becoming的根源——这几年的稿费收入:60万 1

二 27

少年得志——密歇根跳迪斯科——“这大概是第一次讲,以前从没讲过 ”——社群主义在美国有合理性,在中国则要警惕   27

三 55

“想不到你陈明也走不出民族主义的误区”——这二十年的思想进程可用四个“热”概括:美学热、文化热、国学热、西学热——学生:最喜欢的、最欣赏的及最不欣赏的——面对批判   55

四 88

五代以前不姓李,是曾国藩给定的——隔壁班上的女孩——A型性格,经常有挫折感——曾经革命:给彭远怀送传单——伤心一醉为表姐   88

五 126

有人说我抄袭薇拉·施瓦茨——恩怨与印象:从何新、刘晓波、朱学勤到顾准、陈寅恪、钱钟书   126

《原道》与启蒙情怀——耿耿于怀张岱年——由《读书》评奖说起:自由派不宽容、新左派不公正、基督徒不谦卑   161

六 161

七 192

用儒家的情本体填充海德格尔的“深渊”——最喜欢的六位西方哲学家休谟居首——中国思想家中还是孔子第一   192

八 219

最喜欢的中国文学家不是杜甫李白也不是屈原苏轼,而是陶渊明——闲话种种   219

九 243

这十年的得意之作:巫史传统——从旧石器时代说起——不支持你的良好感觉   243

十 258

殊途同归:西体中用与中体西用——我的东西就三句话:心理成本体、历史建理性、经验变先验   258

十一 290

儒学四期,就是把中国文化的精神跟西方的马克思主义、自由主义、存在主义融合在一起——有了悲剧感对人生的理会更深刻   290

十二 319

儒学宗教化的基础:天地国亲师——儒学后马克思主义——带三样东西去荒岛:食品、图书和女人   319

十三 337

餐桌碎语:巩俐、陈鲁豫与序   337