第一章 世纪初的巨变 1
第一节 自由主义思潮的崩溃与嬗变 1
一、圣经研究中的自由思潮 3
二、里奇耳的自由主义神学 10
三、哈纳克和自由派神学的衰落 15
四、美国自由派神学的嬗变 20
第二节 危机意识的诞生与发展 33
一、欧洲危机意识的形成 34
二、巴特与危机神学 39
第三节 辩证神学的组成与解体 47
一、巴特辩证神学的“否定”基调 48
二、哥加尔滕在“时代之间”的决断 50
三、布龙纳对“自然与恩典”的理解 55
第二章 战火中的催化 61
第一节 对“上帝与世界”的新见解 62
一、朋谔斐尔的“非宗教性解释” 64
二、“上帝之死”派神学的兴衰变迁 73
第二节 新正统思潮的现实态度 85
一、汤朴与英国新正统神学 87
二、尼布尔兄弟与美国新正统神学 96
第三节 生存体验中的终极关切 110
一、布尔特曼的“非神话化”解释与生存神学 115
二、蒂利希论人的生存处境和终极关切 134
三、麦奎利论存在主义与基督教 148
第三章 解构后的重建 160
第一节 历史意义的新探讨 161
一、《圣经》及其历史意义问题 164
二、特勒尔奇对西方文化史的反思 179
三、潘内伯格论启示与历史 199
第二节 过程神学的创立 206
一、怀特海的过程神学 209
二、哈特肖恩的超泛神论 218
三、科布的过程神学 221
第三节 北欧新教神学的崛起 226
一、索德布鲁姆 227
二、奥伦 231
三、尼格伦 236
第四节 “普世”运动与“对话”需求 241
第五节 重建神学体系的其他尝试 248
一、海姆对信印与思想的神学反思 249
二、库尔曼基于《新约》的神学重建 253
三、提利克对福音信仰的建构 258
四、创立系统神学的种种努力 264
第四章 时代末的沉思 275
第一节 对“人”的重新发现及认识 276
一、人格主义神学 277
二、神学人类学 283
第二节 未来希望与现实关切 289
一、莫尔特曼与希望神学 291
二、埃吕尔对“希望”的理解 297
三、肖尔等人的革命神学 305
四、美国黑人神学 317
五、女权神学的出现 322
六、生态神学对自然的新认识 326
第三节 神学的理解和诠释 330
一、解释学的出现 332
二、利科尔对解释学的发展 336
三、布尔特曼与解释学 342
四、埃贝林的新解释学 344
五、荣格尔的批判性解释理论 347
六、叙述神学的兴起 350
第四节 新福音派神学的涌现 353
一、卡尔·亨利 357
二、拉姆 361
三、托兰斯 365
四、帕克 371
五、斯托特 375
六、葛培理 378
第五节 新教神学与后现代主义 382
一、对“后现代主义”的理解 384
二、后现代主义与哲学和神学 387
三、当代新教思潮与后现代主义 390
结语 395
人名索引 400
名词索引 414
主要参考文献 427