自叙 1
一、楚辞文化与西北文化——兼论楚图腾的痕迹构造 1
1．楚文化、楚辞文化：四方文化汇聚的结果 1
2．？：楚姓——语言学的考察 10
3．楚王族与熊的关系 21
4．南北方的熊图腾机制 32
5．图腾与名 41
6．图腾与饮食禁制 46
7．多图腾并见：楚部落联盟的形成 50
8．荆楚：联盟总称——图腾意识残余 54
二、楚辞文化与东部文化——兼论楚辞里的太阳崇拜系统 62
9．东方夷文化及其海洋色彩 62
10．楚秦关系：对海洋和光明的向往 69
11．楚人在东方的居留 77
12．楚祖——高阳氏：东方太阳神 85
13．楚祖祝融：太阳神火之神 93
14．“皇考”伯庸——太阳神格 101
15．楚先工鬻熊和祝融的关系 106
三、楚辞文化与南方文化——兼论楚文化的土著性与外向性 118
16．南方的铁器和生产技术：楚人的进取心 121
17．南方的稻文化：楚辞的沃壤 128
18．物产的丰富性造成文化的多样性 132
19．蛮：？：苗——楚族众的南方源 136
20．三苗与楚 140
21．考古学所见的江汉文化 146
22．丹阳和荆山：楚文化的核心地 152
23．楚以蛮夷自居 163
四、楚辞文化与西南文化——谦论楚与黎、苗、濮、巴的关系 172
24．南方M——组文化语音丛 172
25．楚黎关系 182
26．黎：来自东方 187
27．黎苗异族而相承 194
28．南方民族的西南迁：楚濮关系 202
29．楚巴关系 215
30．楚与印度：可能的文化交流 221
五、南国的巫觋文化与楚辞——兼论南方神话较北方发育的原因 226
31．巫酋：原始社会的政教合一，人神不分 226
32．楚的巫职和巫风 230
33．神话的盛衰：巫官文化与史官文化 237
34．巫术、美和巫舞 245
35．神话和巫术语言链 248
36．仪式与神话，咒语和诗 256
37．屈原——是不是巫师 263
六、南国的巫官：灵保、灵修、莫敖——兼论楚文化里的犬图腾机制 270
38．灵保·神保·天保 270
39．保的本义 277
40．北国的大巫：伊尹和傅说 279
41．灵修 285
42．巫长：祭司兼王者 292
43．莫敖 294
44．莫敖与南方巫称 302
45．莫敖与酋豪 311
46．莫敖与獒犬 317
47．敖：嚣：号 330
七、《梼杌》和《美洲虎》：以图腾命名的史书——兼论泛楚文化与虎图腾机制的关系 335
48．《梼杌》的异说 335
49．梼杌是图腾神兽 339
50．梼杌与虎图腾族 341
51．梼杌和於菟都是神虎 346
52．梼杌、神虎与开明 349
53．廪君白虎与荆楚 357
54．开明鳖灵与神虎 363
55．梼杌或神虎的威力 365
56．楚文物里的虎形象与梼杌 371
57．图腾审判及其记录 374
58．《梼杌》的性质与功能 377
59．《梼杌》与楚《帛书》 379
60．梼杌与鲧 386
61．美洲虎和梼杌 388
62．《梼杌》和《通译者美洲虎》 392
63．《梼杌》与《易经》 396
64．《河图洛书》与《梼杌》 400
65．《白泽图》与《梼杌》 404
66．《母虎日历》与《梼杌》 405
67．共它以图腾动物命名的古巫书 410
68．典、坟、丘、索 411
69．《鸡次之曲》 419
八、《山海经》与四方文化——兼论《山海经》与《楚辞》的关系 424
70．《山海经》的文化史价值 424
71．《山海经》与域外文明 434
72．《山海经》与图绘 443
73．《山海经》的整理编纂人 446
74．《山海经》与南方文化 452
75．《山海经》与北方文化 466
76．《山海经》与邹衍学派、齐鲁方士 470
九、屈原的出现：文化史的聚合效应——兼论《楚辞》的文学史地位和审美特征 487