上篇 绪论 1
第一章 宗教哲学的起源与历史背景 3
第二章 宗教现象 22
第一节 原始宗教现象 22
一、何谓原始民族？ 22
二、何谓原始宗教？ 23
三、原始宗教的起因 23
四、原始宗教的动机与目的 24
五、原始宗教的演变 25
六、原始宗教的各种具体现象（崇拜） 25
第二节 高级宗教现象 33
一、教义 34
二、组织 34
三、宗教经验 35
（一）「神圣」的经验 35
（二）皈依 39
四、宗教行为 45
（一）虔诚 45
（二）崇拜 45
（三）畏惧 46
（四）忏悔 50
（五）祈祷 53
（六）祭祀 59
五、教仪或礼仪 64
六、教规 65
第三章 宗教的定义 70
第一节 定义的意义 70
第二节 宗教的字面意义 72
第三节 宗教的实质定义 74
第四节 宗教的描述定义 87
第四章 宗教的因素 94
第五章 宗教的起源 97
第六章 各大宗教的简介 117
第一节 道教 117
第二节 佛教 130
第三节 印度教 171
第四节 犹太教 177
第五节 回教 184
第六节 基督宗教（天主教） 192
第七章 共产主义的宗教哲学 241
第一节 宗教的起源及其演变 242
第二节 宗教的性质及其使命 246
第三节 宗教的命运 249
第八章 共产主义的宗教哲学之驳斥 254
第一节 宗教的起源及其演变之驳斥 254
第二节 宗教的性质及其使命之驳斥 257
第二节 神为启示的合理性及必要性 271
第一节 启示释义 271
第九章 论神为的启示（天启） 271
第十章 论信仰 279
第一节 信仰的性质 279
第二节 信仰与恩宠的关系 285
第三节 信仰与理性的关系 288
第十一章 论奇迹 294
第一节 奇迹释义 294
第二节 奇迹的种类 295
第三节 奇迹的可能性与合理性 296
第四节 奇迹的功用 299
第十二章 哲学与神学 304
第十三章 宗教与科学 322
第一节 人们对宗教的误会 322
第二节 科学与宗教性质不同，但并不冲突，且可相辅相成 326
第三节 科学家对宗教的态度 336
第四节 人们对宗教误会的原因 349
一、宗教法庭简介 351
二、原则上宗教法庭为合理及合法的 351
第五节 论宗教法庭 351
三、宗教法庭之程序的检讨 358
第六节 伽利略案件的检讨 361
第七节 教会对科学的贡献 363
中篇 论神 373
第一章 神之存在的探讨 375
第一节 无神论的派系 375
第二节 无神论的证据 381
一、社会学家的意见 381
二、佛洛依德的意见 384
三、现代科学的诘疑 388
四、恶的问题 389
第三节 有神论的派系 395
一、神之存在非自明之理，必须加以证明 422
第四节 有神论的证据 422
二、神存在之证明 425
（一）本体论证 428
（二）形上论证 437
1．第一为证以动律的论证 437
2．第二为证以因果律的论证 445
3．第三为证以万物的非必然性的论证 449
4．第四为证以万物的成全或美善之等级的论证 454
5．第五为证以万物的秩序和目的的论证 459
（三）永恒真理论证 479
（四）伦理论证 484
第二章 神之性质的探讨 510
第一节 人对神之性质的认识方式 510
第二节 神是自有的 513
第三节 神是最单纯的 516
第四节 神是全不变的 521
第五节 神是永恒的 523
第六节 神是独一无二的 524
第七节 神是全善的 527
第八节 神是全能的 528
第九节 神是全知的 530
下篇 论人 535
第一章 论人类的起源 537
第二章 论人的构成因素 548
第三章 论灵魂的性质——不灭性 552
第四章 论灵魂的能力 562
第一节 论理智 562
一、理智的意义 562
二、理智的性质 564
三、理智的功用与活动——观念之形成 565
四、理智的对象 571
一、意志的意义与存在 573
第二节 论意志与意志自由 573
二、理智之存在 576
三、意志的对象与性质 585
四、自由的意义与种类 587
五、自由的存在 589
（一）反对意志自由的诸学说 589
（二）意志自由的证明 591
1．基於人类的共同信念 591
2．心理论证 594
（1）由人对行为所做的自由决定对自由的直接认识 594
（2）由人所做的决定对自由的间接认识 596
3．伦理论证 597
4．哲学论证 598
六、自由的性质 600
结语：天人合一 602
主要参考书 605