目录 1
梵语文学史 1
目录 1
自序 1
自序 1
梵语文学史 1
前言 3
前言 3
第一编《吠陀本集》时代 15
第一章上古诗歌总集——《吠陀本集》 15
第一节 上古文学的社会背景 15
第一编《吠陀本集》时代 15
第一章上古诗歌总集——《吠陀本集》 15
第一节 上古文学的社会背景 15
第二节 丰富的诗体文献 19
第二节 丰富的诗体文献 19
第一节 上古社会的文化宝库 26
第二章《梨俱吠陀本集》 26
第一节 上古社会的文化宝库 26
第二章《梨俱吠陀本集》 26
第二节 反映上古人民斗争生活的神话传说 29
第二节 反映上古人民斗争生活的神话传说 29
第三节 对自然现象进行艺术加工的诗歌 38
第三节 对自然现象进行艺术加工的诗歌 38
第四节 描写社会现实生活的诗歌 43
第四节 描写社会现实生活的诗歌 43
第五节 祭司和巫师的作品 50
第五节 祭司和巫师的作品 50
第一节 诗歌作为生活斗争的武器 53
第三章《阿达波吠陀本集》 53
第三章《阿达波吠陀本集》 53
第一节 诗歌作为生活斗争的武器 53
第二节 企图用语言控制客观世界的巫术诗歌 55
第二节 企图用语言控制客观世界的巫术诗歌 55
第二编史诗时代 64
第一章奴隶制王国中新文学的形成 64
第一节 阶级矛盾和斗争的发展 64
第一节 阶级矛盾和斗争的发展 64
第一章奴隶制王国中新文学的形成 64
第二编史诗时代 64
第二节 思想战线上的斗争 71
第二节 思想战线上的斗争 71
第三节 反映阶级斗争的庞大文献 76
第三节 反映阶级斗争的庞大文献 76
第一节祭司积累的古代文献 81
第二章吠陀文献中的神话传说 81
第一节祭司积累的古代文献 81
第二章吠陀文献中的神话传说 81
第二节 奴隶社会中的神话传说 85
第二节 奴隶社会中的神话传说 85
第三章大史《摩诃婆罗多》 93
第一节人民的长期集体创作 93
第一节人民的长期集体创作 93
第三章大史《摩诃婆罗多》 93
第二节 激烈的政治斗争和复杂的社会生活的图画 96
第二节 激烈的政治斗争和复杂的社会生活的图画 96
第三节 思想内容的分析 105
第三节 思想内容的分析 105
第四节含有民主思想的优透插话 113
第四节含有民主思想的优透插话 113
第五节 概括整个时代面貌的艺术力量和对后世的巨大影响 120
第五节 概括整个时代面貌的艺术力量和对后世的巨大影响 120
第一节 古典长诗的典范 131
第四章“最初的诗”《罗摩衍那》 131
第四章“最初的诗”《罗摩衍那》 131
第一节 古典长诗的典范 131
第二节 对战胜艰苦和强暴的英雄的颂歌 136
第二节 对战胜艰苦和强暴的英雄的颂歌 136
第三节 思想内容的分析 145
第三节 思想内容的分析 145
第四节 开辟新时代的艺术成就 152
第四节 开辟新时代的艺术成就 152
第一节 阶级斗争中的宗教武器 160
文学成分 160
第五章佛教和耆那教文献中的 160
第五章佛教和耆那教文献中的 160
文学成分 160
第一节 阶级斗争中的宗教武器 160
第二节 佛教徒和耆那教徒所积累的庞大文献 168
第二节 佛教徒和耆那教徒所积累的庞大文献 168
第三节 透露社会矛盾的佛教诗歌和故事 173
第三节 透露社会矛盾的佛教诗歌和故事 173
第一节 长期纷争的王国和不巩固的统一王朝 184
第一章古典文学的政治和社会背景 184
第三编古典文学时代 184
第三编古典文学时代 184
第一章古典文学的政治和社会背景 184
第一节 长期纷争的王国和不巩固的统一王朝 184
第二节 城市经济的发展和阶级斗争的尖锐化 187
第二节 城市经济的发展和阶级斗争的尖锐化 187
第三节 反映新时代社会生活的文学 191
第三节 反映新时代社会生活的文学 191
第二章往世书的神话 197
第一节 神话和宗教的新发展 197
第二章往世书的神话 197
第一节 神话和宗教的新发展 197
第二节 往世书中的大神 200
第二节 往世书中的大神 200
第三节 往世书类型的文献 207
第三节 往世书类型的文献 207
第一节 寓言形式的世故教科书——《五卷书》 212
第一节 寓言形式的世故教科书——《五卷书》 212
第三章寓言故事的结集 212
第三章寓言故事的结集 212
第二节 其他故事集 220
第二节 其他故事集 220
第四章《伟大的故事》的流传 228
第一节 反映城市生活的故事总集 228
第一节 反映城市生活的故事总集 228
第四章《伟大的故事》的流传 228
第二节 保存《伟大的故事》的长诗《故事海》 234
第二节 保存《伟大的故事》的长诗《故事海》 234
第五章古典作家文学的早期作品 240
第一节 古典作家文学的一般面貌 240
第五章古典作家文学的早期作品 240
第一节 古典作家文学的一般面貌 240
第二节 表达穷苦文人思想的伐致呵利的《三百咏》 243
第二节 表达穷苦文人思想的伐致呵利的《三百咏》 243
第三节 有民间戏剧色彩的“跋娑”十三剧 251
第三节 有民间戏剧色彩的“跋娑”十三剧 251
第四节佛教诗人和戏剧家马鸣 260
第四节佛教诗人和戏剧家马鸣 260
第一节 反映城市人民生活和斗争的主题 268
第六章首陀逻迦的戏剧《小泥车》 268
第六章首陀逻迦的戏剧《小泥车》 268
第一节 反映城市人民生活和斗争的主题 268
第二节 同情被压迫者的思想和现实主义的艺术 273
第二节 同情被压迫者的思想和现实主义的艺术 273
第一节 杰出的语言艺术大师 279
第一节 杰出的语言艺术大师 279
第七章诗人和戏剧家迦梨陀娑 279
第七章诗人和戏剧家迦梨陀娑 279
第二节 垂为典范的诗篇 281
第二节 垂为典范的诗篇 281
第三节 诗情洋溢的戏剧 293
第三节 诗情洋溢的戏剧 293
第八章古典小说家檀丁、波那、苏般度 306
第一节 暴露贵族和市民腐配生活的《十公子传》 306
第八章古典小说家檀丁、波那、苏般度 306
第一节 暴露贵族和市民腐配生活的《十公子传》 306
第二节 波那的《戒日王传》和《迦丹波利》 311
第二节 波那的《戒日王传》和《迦丹波利》 311
第三节 苏般度和形式主义的逆流 318
第三节 苏般度和形式主义的逆流 318
第一节 反映反封建婚姻斗争的《茉莉和青春》 322
第九章戏剧家薄婆菩提 322
第一节 反映反封建婚姻斗争的《茉莉和青春》 322
第九章戏剧家薄婆菩提 322
第二节 《大雄传》和《罗摩传后篇》 327
第二节 《大雄传》和《罗摩传后篇》 327
略的《指环印》 338
第十章政治戏剧《指环印》和《结髻记》 338
第一节描写政权斗争中制敌谋 338
略的《指环印》 338
第一节描写政权斗争中制敌谋 338
第十章政治戏剧《指环印》和《结髻记》 338
第二节 揭发暴君和鼓吹复仇战争的《结髻记》 343
第二节 揭发暴君和鼓吹复仇战争的《结髻记》 343
第十一章古典文学的其他作品 348
第一节长篇叙事诗 348
第一节长篇叙事诗 348
第十一章古典文学的其他作品 348
第二节戏剧和“占布” 353
第二节戏剧和“占布” 353
第三节 抒情诗和《牧童歌》 356
第三节 抒情诗和《牧童歌》 356
第十二章文学理论 361
第一节 总结戏剧理论和实践的《舞论》 361
第一节 总结戏剧理论和实践的《舞论》 361
第十二章文学理论 361
第二节 文学理论著作 364
第二节 文学理论著作 364
第十三章其他文献 369
第十三章其他文献 369
附录梵汉专名对照表 382
附录梵汉专名对照表 382
古代印度文艺理论五篇（译） 395
古代印度文艺理论五篇（译） 395
引言 397
引言 397
舞论婆罗多牟尼 418
舞论婆罗多牟尼 418
诗镜檀丁 436
诗镜檀丁 436
韵光阿难陀伐弹那 464
韵光阿难陀伐弹那 464
诗光曼摩吒 490
诗光曼摩吒 490
文镜吡首那他 498
文镜吡首那他 498