第一章 渊源之一：士庶力量之消长及诗人心态之变化 9
一 士族意识为主的齐梁时期 9
二 北朝大族的庶族化与诗中的济世意识 11
三 士庶力量对比开始转化的隋唐之际 13
四 龙朔年间庶族寒士的崛起及其人格缺陷 16
五 武后朝初期中下层寒士的人格自觉和艺术反拨 19
六 武周、中宗朝寒士阶层的全面兴起与其人格发展 24
七 开元天宝间庶族寒士人格的完善与个性的自由发挥 28
第二章 渊源之二：地域文化之整合及盛唐之音的形成 32
一 南北朝后期三大地域文化的并存与交互影响 32
二 隋代三大地域文化的交汇与诗风之变 37
三 因隋之旧的唐初文化格局与诗坛风尚 41
四 武后之擢拔微族与各地域寒士之并进 45
五 开元天宝中各地域文化之整合与盛唐文化精神 51
第三章 南朝诗歌艺术精神与士族文化 60
一 南朝士族政治辨 60
二 “寒人柄用”与南朝寒人的文化质素 65
三 南朝诗人多士族 69
四 齐梁诗歌的文化内蕴 75
五 入北诗人对南朝文化的反思及其诗风之变 91
第四章 合而未融的隋代诗坛与南北文化的交汇 99
一 隋初文化格局及隋高祖的文化政策 99
二 鼎足而三的诗人群体及其艺术精神 106
三 隋炀帝在南北文化交融过程中的地位和作用 130
第五章 唐初宫廷诗风与士风之关系 148
一 唐太宗对南朝文化艺术之态度 149
二 关陇诗人学南之风 154
三 魏徵等人诗歌革新失败原因 160
一 山东士子经世致用的文化传习 166
第六章 王绩诗歌与河汾文化精神 166
二 王绩的“隐”与“仕” 174
三 王绩与魏晋风度 179
四 王绩诗歌艺术精神 185
第七章 龙朔初载诗风新变与新进文士的人格缺陷 195
一 龙朔初载“文场变体”辨析 195
二 龙朔诗人群体的形成及其人格特征 199
三 龙朔新变诗风的艺术精神 204
四 “骨气都尽，刚健不闻”的人文内涵 208
第八章 初唐四杰与儒道思想 213
一 初唐四杰与北方儒学之关系 213
二 初唐四杰与阴阳象数派易学、道家思想之关系 218
三 儒家诗教对四杰诗文创作之影响 221
四 “盛衰之变”主题与“天道盈虚消息”说 225
一 家学传统对陈子昂人格精神之影响 231
第九章 陈子昂的人格精神和诗歌创作 231
二 陈子昂与武周政权之关系 236
三 陈子昂近体诗的艺术精神 241
四 陈子昂感遇诗中的家庭文化因子 244
第十章 武后、中宗朝宫廷诗风对盛唐诗歌的先导意义 249
一 武后宫廷诗人文化的心态之变 249
二 武后、中宗宫廷诗中的盛世情怀 254
三 武后、中宗朝士子的人格反思与盛唐理想人格 259
第十一章 开元前期诗风之因革 266
一 宫廷诗风发展的迟缓性 267
二 “吏治与文学之争”对开元前期诗歌发展之影响 280
三 张说等贬谪诗人的艺术新变 291
四 盛唐诗人文化心态的形成 300
后记 310
主要参考书目 312