自 序 1
第一章历史问题源头的追溯 1
第一节为什么会有历史 1
目 录 1
第二节历史得以如此存在的两个 7
基本性的传统根据 7
一、世界 7
1．旧话重提世界之本质是什么 7
2．世界之广延性作为优越于 14
历史的依据并不可靠 14
3．世界—历史之世界 19
二、时间 26
1．追问时间是什么 26
2．哲学中的历史误区 30
1．从哲学的他误到历史的自误 37
三、得以如此存在之历史 37
2．二律背反之背反 42
3．头足倒置的辩证法 47
4．客观性的混乱 52
5．生存论时间观对历史 58
方向的迷失 58
第三节现有的概念工具对阐释 66
历史的不适用性 66
一、天文学和物理学以及数学 66
二、考古学和人类学 68
三、编年史和历史学 71
四、哲学 77
五、日常的 86
六、神话、宗教和艺术 94
一、史前性、史前状态、史前史 101
1．史前在何种情况下成为可能 101
第二章历史主义的历史 101
第一节史前意义上的历史主义 101
2．史前如何为分析历史开辟通道 107
3．对史前性、史前状态与史前史 111
诸关系的一般历史性分析 111
二、史前与时间的关系 121
三、历史主义史前性的诸种形态 132
第二节历史的历史主义 142
——新历史主义 142
第三节 作为时代精神的历史主义 159
一、时代精神的现代起源 159
二、时代精神的历史性 164
三、时代精神的历史学根据 172
一、意义学的意义性 183
1．意义是什么 183
第三章元史学的可能性 183
第一节 元史学是意义学 183
2．意义能否成为一门科学 189
二、意义的存在和存在的意义 202
三、意义必须成为体系 225
四、意义与价值、真实、真理之关系 234
1．价值 234
2．真实 239
3．真理 243
对历史的寻求 248
第二节元史学永远关注于 248
第三节 探寻历史的基本视域 261
一、内视觉 261
二、历史感 270
1．在场 270
2．审视、观照和洞察 283
3．带入 290
第四章方法的荒谬与否定 301
后记 317