第一章 绪论 1
第一节 嵩山的地望与人文 1
一、嵩山的地望及人类早期活动 1
二、嵩山悠久的地脉文气 4
三、嵩山的生态 6
第二节 嵩山文化的主要特征 9
一、中华民族文化、文明的发祥地 10
二、嵩山文化的特征 12
第二章 文明起源的中心——中岳嵩山 27
第一节 文明的内涵 27
一、文明的含义 27
二、文明的要素 30
第二节 中华文明的形成与发展 39
一、中华文明的形成 40
二、中华文明的发展历程 40
第三章 “河图”、“洛书”与《周易》 57
第一节 “河图”、“洛书”产生的时代及其演变过程 58
一、何谓“河图”、“洛书” 58
二、宋代的“河图”、“洛书”图式 64
三、“河图”、“洛书”图式反映出中国人对数字的崇拜和时空观念 68
第二节 “河图”、“洛书”产生的地域方位 70
一、嵩山周围的河洛地区是中华文明的摇篮 70
二、关于“河图”、“洛书”产生地的几处遗迹 73
第三节 “河图”、“洛书”与八卦起源及《周易》之关系 76
一、“河图”、“洛书”与八卦之起源 76
二、《周易》包含的辩证思维方法 78
第四章 儒家文化的起源及发展 83
第一节 早期儒学的产生与初步发展 83
一、嵩山——儒家文化的沃土 83
二、周公制礼作乐，儒学萌芽 88
第二节 春秋战国时期早期儒学的形成与分化 93
一、早期儒学形成的社会历史条件 93
二、孔子生平及其基本思想 95
三、战国时期儒学分化 98
第三节 罢黜百家，独尊儒术 103
一、儒学独尊地位形成的历史背景 104
二、董仲舒及其思想 106
三、经博士的设立 107
四、汉儒解经 109
第四节 魏晋玄学的兴起与发展 111
一、玄学兴起的社会历史背景 111
二、玄学的发展历程 112
第五章 理学圣地——嵩阳书院 116
第一节 “书院”名称的由来及嵩阳书院的历史沿革 117
一、“书院”名称的由来 117
二、嵩阳书院的历史沿革 119
第二节 嵩阳书院与理学的形成和发展 120
一、理学形成的历史背景及早期发展 120
二、嵩阳书院在理学发展中的地位 122
第六章 道教的起源及发展 132
第一节 道教产生的历史背景与思想渊源 132
一、道教产生的历史背景 133
二、道教的思想渊源 136
第二节 道教的形成 145
一、道教在中原地区的形成 145
二、道教的基本教义 151
第三节 道教的成熟与发展 152
一、魏晋南朝时期道教的分化与发展 153
二、寇谦之与北天师道的形成 155
三、隋唐及宋元时期嵩山地区道教的大发展 158
第七章 佛教的传入及发展 162
第一节 佛教的起源与传播 162
一、佛教的基本教义及佛教在印度的发展变化 163
二、印度佛教的对外传播 165
第二节 佛教的传入与中国佛教的形成 166
一、佛教的传入 166
二、佛教在中国的传播与发展 167
第三节 中国释源——白马寺 172
第四节 禅宗祖庭——少林寺 177
一、禅宗祖庭 177
二、禅宗的发展与流变 180
第八章 天文科技的创立及发展 185
第一节 天文学的萌芽和早期发展 185
一、上古时期中原天文学的萌芽 185
二、夏、商、西周时期中原天文学的发展 189
第二节 天文科技的初步发展 194
一、春秋战国时期中原古代天文学体系雏形的确立 194
二、秦汉时期中原天文学的发展及突出成就 198
第三节 天文科技的进一步发展与繁荣 202
一、隋唐时期的历法 202
二、天文仪器的制造和天文知识的普及 203
三、一行与子午线的测量 204
第四节 天文科技发展的高峰 206
一、恒星、新星、超新星的观测 207
二、天文仪器的进步 208
三、天文学著作 210
四、沈括与《十二气历》 210
五、郭守敬与《授时历》 212