百家书话 3
大师之外有大楼 3
做学问不是靠运气 6
文化“戾气”蔓延不得 9
陈寅恪的学问为何有力量 12
学与商 15
著者独白 21
对当今社会主义的新界说——《科学社会主义的理论与实践》的若干看点 21
中国法学应重视案例研究 26
新编《王明年谱》的特点 30
中国历史中的“蝴蝶效应” 33
欧美国家也存在上访制度 36
发现民国历史的一条潜在线索——从“政商”的角度来讲虞洽卿的故事 39
不改革的症结在于改革动力不足 43
中国传统道德生活的智慧 47
21世纪人类文化发展的新格局——读汤一介《瞩望新轴心时代》 50
平视西方模式 54
对近代史研究若干观点的辨析——兼谈新编《中国近代史》教材的指导思想 58
“廉政领导力”：被轻视的反腐元素 64
求知与求真 67
我们应有的反思 69
让民主归位 72
热点书评 77
1826年，中国近代文化史的起点 77
权利的增长是法治演进的动力 80
抛弃那些“反教育”的教育方式——读郑也夫《吾国教育病理》 84
《之江新语》的法治观 87
“提供一个文化的镇基之物”——儒家伦理与新加坡的公民道德教育 93
从中华文明看“治理”之道——读《中国国家治理现代化》 98
胡乔木：历史需要不断重新观察 102
“赶考”永未结束——重读《甲申三百年祭》 106
为什么在五百年历史中只选定25人——谈《世界社会主义五百年历史人物传略》 111
权力的位移——读《西方将主宰多久》 114
序跋园 121
马克思也最懂得富强之道 121
谨防激进的人口城市化 124
发展混合所有制经济是“国进民也进” 128
谁拱开了城乡土地市场之门 131
朱批剖开的社会断面 135
产权制度之有效性是第一位的 137
被广告记忆的历史 140
学术书谭 145
亲历者见证的党史拐点 145
张居正新政败因小议——《改革家是怎样炼成的》读后 150
回到政治常识——读《社会分裂、弱政党政治与民主巩固》 155
美国驯化日本是一种文化驯化 160
构建更加协调的新型权力秩序——读喻中《法律文化视野中的权力》 163
不对称的交流——从《行观中国》一书谈明清中日交往的一点教训 166
读书札记 171
“此书可抵银二万万两”——《日本国志》与晚清的“命运” 171
“把真理比作燧石”是马克思的名言吗 178
“思想的闪电”的重要源头——研读习近平同志《干在实处 走在前列》 181
秦失之于“强”，宋失之于“弱”——司马光“庸人政治”说之得失 185
书比人长寿 188
怀旧风起读“尺牍” 191
书里书外 195
为何有两个版本的《反对本本主义》 195
州县循吏惠民亲民的章法 199
观测者史景迁 202
学术之林 209
《燕行录》塑造的中国形象 209
谢伟思：美国“丢失中国”的替罪羊 214
柯文的“历史三调” 219
超越儒家立场认识商鞅 223