引言 1
1．自我的觉醒 8
1．1 谁是价值主体 8
1．2 人，你为什么不满足 10
1．3 自卑自傲的超越 13
1．4 向惰性挑战 15
1．5 冒险的勇气 17
1．6 开放自我 19
1．7 压抑与升华 21
1．8 爱的勇气 22
1．9 死的勇气 24
1．10 理解万岁 27
1．11 报恩与出卖 28
1．12 从众逆反与合作 29
1．13 救世主死了 31
2．爱变婚变与性变 33
2．1 历史的大潮 34
2．2 恋爱进行曲 36
2．2 “鸳鸯大逃亡”的背后 39
2．4 告另过去 41
2．5 “第三者”的出场 44
2．6 婚姻道德的困惑 46
2．7 贞操观的反思 48
2．8 爱情中的角色平等 51
2．9 性的位置 53
2．10 代沟 54
3． 生活里的激流 57
3．1 消费的时代 57
3．2 现代节奏 59
3．3 外面的世界 61
3．4 寻找自我的位置 63
3．5 生存的质量 66
3．6 两个世界的对话 67
3．7 沉重的家庭 70
3．8 第三只眼睛 72
3．9 物价的动荡 74
3．10 死的革命——“安乐死” 76
4．痛苦的抉择 80
4．1 无形的绳索 80
4．2 眼睛红了 82
4．3 从天堂回到人间 85
4．4 精神的力量 87
4．5 公共意识 90
4．6 文凭的背后 92
4．7 最起码的尊重 94
4．8 在卫星的下面 96
4．9 黑色的手 98
4．10 文明的摇篮 100
4．11 地球老了 102
5．思维的超越 105
5．1 人是万物的尺度 106
5．2 创造性的时代 110
5．3 发散的价值 114
5．4 流动的乐章 116
5．5 未来在逼近现实 119
5．6 数学成为一种世界观 121
5．7 模糊的世界 122
5．8 系统的折射 125
6．“球藉”的期限 129
6．1 为什么要过穷日子 129
6．2 人待刺激 131
6．3 陶品时代 132
6．4 走向世界 133
6．5 唤醒生命 135
6．6 面对破产 136
6．7 播种黄金 138
6．8 计科学算命 139
6．9 “双效”观念 140
6．10 皇帝的女儿 141
6．11 无价之宝 142
6．12 现代社会的基石 144
6．13 无形的财富 145
6．14 资源危机 146
6．15 生态危机 148
6．16 面向未来 149
7．神圣光环的消失 151
7．1 难忘的疏忽 152
7．2 权力的品质 154
7．3 党的位置 156
7．4 谁有最高权力 158
7．5 选择的真谛 160
7．6 法治时代 161
7．7 政治透明度 163
7．8 言论自由 166
7．9 新闻自由 168
7．10 党的内部 170
7．11 投反对票的权利 171
7．12 参与意识 173
7．13 主人的潜力 174
8．法神的复苏 177
8．1 丰人的迷惘 178
8．2 从权利到义务 180
8．3 法神的根 181
8．4 为了不再阡悔 185
8．5 生活里的堤岸 187
8．6 性爱红绿灯 191
8．7 经济头脑与法律头脑 194
8．8 权力与法力 196
8．9 人人都要会打官司 200
9．到哪里寻找宽恕 205
9．1 为大众服务 206
9．2 接力意识 208
9．3 领导者位置的追寻 210
9．4“伯乐”新解 212
9．5 辛苦的官僚 214
9．6 海绵镣铐 216
9．7 整体效应 218
9．8 战略意识 220
9．9 顶峰与深渊的选择 222
9．10 第二大脑 224
10．沉重的遗产 226
10．1 丑陋观念 226
10．2 危机意识 228
10．3 无法竣工的宝塔 232
10．4 逃避的烦恼 235
10．5 祖宗的微笑 238
10．6 家的社会 242
10．7 人情的世界 245
10．8 官迷心窍病的由来 249
10．9 人性的哭泣 252
尾声：灵魂的弱点 257
后记 265