第一节 现代西方美学 1
1．两大主潮：人本主义与科学主义 1
2．两种倾向：理性主义与非理性主义 9
3．两极分化：技术文明与精神危机 13
第二节 现代苏联东欧美学 18
1．苏联美学发展的阶段划分 18
2．70—80年代的苏联东欧美学 21
现代西方美学部分 31
第一章 表现主义美学 31
第一节 克罗齐的直觉表现美学 31
1．“开列人类心灵的清单” 32
2．“艺术的独立性”：直觉即表现 34
3．“艺术的独立性”：艺术即直觉，美即表现，表现即语言 38
4．“艺术的依存性”：心灵的循环与进展 45
第二节 科林伍德的语言表现美学 48
1．艺术是情感的表现 48
2．艺术是想像性经验 51
3．艺术是语言 54
4．艺术的预言性质 57
第二章 自然主义美学 61
1．批判实在论的“存在—本质—心灵”三分法 62
第一节 桑塔亚那的自然主义美学 62
2．“美是对象化的快乐” 65
3．“艺术是意识到自己目的的创造性的本能” 69
第一节 门罗的新自然主义美学 74
1．新自然主义的世界观和方法论 74
2．对美学学科的新划分 77
3．自然主义的美、艺术和艺术史论 80
第三章 形式主义美学 86
第一节 贝尔的美学假说——“有意味的形式” 87
1．徘徊在实在论与经验论之间 87
2．审美情感：相应于纯粹形式的情感 90
3．艺术的本质在“有意味的形式” 92
第二节 弗莱的形式主义美学观 96
1．主观经验主义的思想基础 97
2．审美情感是关于形式的情感 98
3．形式是艺术作品最基本的性质 101
第四章 精神分析学美学 106
第一节 弗洛伊德的个体无意识美学 106
1．艺术的源泉：“无意识” 107
2．艺术的本质：“升华” 112
3．艺术的思维：“白日梦” 118
1．集体无意识和它的原型 123
第二节 荣格的集体无意识美学 123
2．艺术和艺术家 127
3．抽象和移情 133
第五章 杜威的实用主义美学……………” 138
第一节 审美经验的起源：生物与环境的适应 140
第二节 审美素质：经验的完整性与统一性 144
第三节 艺术作品：本质与形式及其道德作用 147
第六章 现象学美学 155
第一节 茵加登的现象学文学美学 155
1．“文学作品是一种层次构造” 156
2．“对文学的艺术作品的认识” 161
3．“艺术的和审美的价值” 166
第二节 杜夫海纳的现象学哲学美学 171
1．审美是知觉现象学还原 171
2．美是感性之中的意义 173
3．美的本原：自然 177
第七章 存在主义美学 182
第一节 海德格尔的艺术本体论 182
1．对解答“艺术之谜”的形而上学传统及其出路的反思 183
2．“艺术是置设于作品中的真理” 187
3．“艺术就是真理的生成和发生” 191
4．诗，思与诗 196
1．作品是作家的“介入” 200
第二节 萨特的艺术创作和鉴赏论 200
2．作品是“向读者的自由提出吁求” 205
3．“艺术品是一种非现实” 210
第八章 符号论美学 214
第一节 卡西尔的人类文化符号论 214
1．奠基于人类文化哲学体系的符号论 215
2．作为一般文化符号的神话和艺术 220
3．神话符号的特殊品性与结构 221
4．艺术符号的特殊品性与结构 224
第二节 苏珊·朗格的艺术符号论美学 229
1．语言符号和情感符号 230
2．艺术是人类情感符号形式的创造 234
3．生命形式和艺术直觉 238
第九章 阿恩海姆的格式塔心理学美学 245
第一节 视知觉“是对有意义的整体结构的把握” 247
第二节 “表现性的唯一基础就是张力” 250
第三节 格式塔审美心理学的重要启示 255
第十章 马尔库塞的社会批判美学 259
第一节 艺术与新的革命 260
第二节 艺术与建立新的现实 266
第三节 艺术与建立新的感受能力 270
第十一章 结构主义美学 277
第一节 列维—斯特劳斯的结构主义神话学 279
1．神话研究的语言学基础 280
2．神话研究的结构主义原则与应用 283
第二节 罗兰·巴特的结构主义叙述学 296
1．结构主义作为一种重建意义的活动 296
2．结构主义叙述学原理 300
第十二章 阐释学美学 308
第一节 伽达默尔的阐释学美学 310
1．哲学阐释学的基本原则 310
2．把美学作为阐释学的一部分 317
3．对艺术作品存在方式的探讨 323
第二节 赫什等对伽达默尔的批评 326
第十三章 接受美学 334
第一节 尧斯的接受史观和审美经验论 335
1．致力于解决“文化史悖论” 336
2．把读者提到中心地位 340
3．对审美经验的深入探讨 342
第二节 伊瑟尔的阅读现象学 346
1．本文与读者的相互作用 346
2．文学本文的召唤结构 348
3．对阅读的现象学描述 352
现代苏联东欧美学部分 359
第十四章 俄国形式主义 359
第一节 俄国形式主义的来龙去脉 361
第二节 文学作品的特殊性 365
第三节 “陌生化”理论 369
第四节 小结 373
第十五章 庸俗社会学学派 376
第一节 庸俗社会学学派演化的轨迹 376
1．哲学中的庸俗社会学 376
2．美学和文化学中的庸俗社会学 377
第二节 庸俗社会学的理论谬误 380
1．曲解意识形态的经济和阶级制约性 380
2．否定艺术发展的内部规律 383
1．庸俗社会学和艺术社会学 386
第三节 对庸俗社会学的反思 386
2．庸俗社会学和马克思主义 389
第十六章 自然派和社会派 391
第一节 审美本质问题的十年讨论 391
1．十年讨论的缘起 391
2．十年讨论的结局 394
第二节 自然派和社会派关于审美本质问题的观点 396
1．社会派的观点 396
2．自然派的观点 400
3．审美本质的劳动观点 404
1．主客观统一说 407
第三节 关于审美本质问题的其他观点 407
2．人和自然的统一说 410
第十七章 系统论美学 413
第一节 系统方法的基本原则和卡冈美学思想的理论基础 413
1．系统方法的基本原则 413
2．卡冈美学思想的理论基础 415
第二节 文化学：文化系统中的艺术 417
1．文化的概念 418
2．艺术文化 420
3．艺术文化的形态学结构 423
1．划分形态学水准的准则 425
第三节 艺术形态学：艺术世界的内部结构 425
2．形态学分类水准的内部组织规律 427
第四节 小结 429
第十八章 价值学美学和符号学美学 432
第一节 价值学美学 432
1．价值学美学的理论基础 433
2．审美价值的特征 436
3．艺术价值 438
4．小结 441
第二节 符号学美学 442
1．符号学美学的理论基础 444
2．艺术本文结构举隅 446
3．小结 452
第十九章 东欧美学 455
第一节 东欧美学的现状 455
1．70—80年代东欧美学的共同性 455
2．70—80年代东欧各国美学的特殊性 459
第二节 卢卡契的美学思想 468
1．卢卡契学术思想的发展历程 468
2．现实主义理论 471
3．审美特性 474
1．什么是技术美学 478
第一节 技术美学的产生和发展 478
第二十章 技术美学 478
2．技术美学的兴起 480
第二节 艺术设计 482
1．概况 482
2．迪扎因的特点 484
第三节 人体工程学 487
1．在“人—机”系统中为操作者创造最佳的劳动条件 488
2．协调色、光、声、味等的审美作用和心理生理作用 489
第四节 技术美学的若干启示 491
后记 494