总序 1
前言 1
第一章 马克思主义的东方社会理论及其当代价值 1
第一节 马克思、恩格斯的东方社会理论 2
一 东方社会理论的性质 2
二 东方社会理论与资本主义理论的关系 4
三 反思现代化的基本思路 8
四 东方社会现代化的根本问题 12
第二节 列宁的东方社会理论 16
一 两种根本对立的社会主义观 17
二 两种根本对立的俄国现代化的主张 23
三 与马克思、恩格斯东方社会理论的关系 28
第三节 马克思主义中国化的理论前提 31
第二章 马克思主义与中国文化传统的结合 34
第一节 马克思主义与中国文化传统相结合的机制 35
第二节 李大钊：从民彝史观到唯物史观 42
一 民彝史观与中国文化传统 42
二 从“民彝”看“庶民的胜利” 48
三 从民彝史观走向唯物史观 53
第三节 毛泽东与中国文化的两种传统 58
一 做从孔夫子到孙中山的总结者 58
二 实践论：马克思主义哲学中国化的创造性阐释 63
三 马克思主义与中国民间文化传统相结合 71
第四节 邓小平与中国传统哲学智慧 81
一 吸取以民为本的历史智慧 83
二 改铸和而不同的辩证方法 89
三 承继革故鼎新的变法精神 94
第五节 冯契：从知识论到智慧说 98
一 智慧说：一个中国化和个性化的马克思主义哲学体系 98
二 “化理论为德性” 101
第三章 马克思主义对中国问题的解答 108
第一节 在中国问题上中国马克思主义者的困扰 110
第二节 独立自主解决中国革命问题 112
一 在导致中国革命失误的教条主义的背后 113
二 毛泽东打破了共产国际的教条化倾向 118
第三节 实事求是解决中国社会主义问题 126
一 探索走出苏联社会主义模式的困境 127
二 邓小平开创了有中国特色的社会主义 132
第四节 个案论析：巴黎公社精神在中国 139
一 什么是巴黎公社精神 140
二 中国人眼中的巴黎公社 142
三 巴黎公社精神与中国具体实际 151
第四章 马克思主义与20世纪中国思想世界 161
一 三民主义的提出与内涵 162
第一节 马克思主义与三民主义 162
二 三民主义与马克思主义在中国的早期传播 167
三 马克思主义对三民主义的发现与影响 173
四 总结孙中山，继承孙中山 182
第二节 马克思主义与自由主义 192
一 20世纪中国的自由主义 192
二 “问题”与“主义”的选择 200
三 中国马克思主义与中国自由主义的论争 207
四 中国马克思主义对自由主义思想资源的吸取 217
第三节 马克思主义与科学主义 224
一 科学主义思潮的崛起与展开 224
二 中国马克思主义哲学的科学主义化倾向 234
三 中国马克思主义哲学何以产生科学主义化倾向 240
四 走出科学主义化倾向 246
附录 我们的有关研究文献目录 253
后记 256