论鉴赏力 1
崇高与美——关于崇高美和秀丽美概念起源的哲学探讨 1
第一部分 25
第一节 新奇 25
第二节 痛苦与快乐 26
第三节 痛苦的消失与积极的快乐之间的差异 29
第四节 关于互相对立的欣喜和快乐 31
第五节 欢欣与伤心 33
第九节 属于自我保持的情感与视为性的社会情感的差异的最终原因 33
第六节 属于自我保持的情感 35
第七节 崇高 36
第八节 属于社会的情感 37
第十节 关于美 40
第十一节 交往与孤独 42
第十二节 同情、模仿和抱负 43
第十三节 同情 43
第十四节 在别人不幸时同情的影响 45
第十五节 于悲剧的效果 47
第十六节 模仿 50
第十七节 抱负 52
第十八节 概述 53
第十九节 结论 55
第二部分 59
第一节 由崇高产生的情感 59
第二节 恐怖 59
第三节 模糊 61
第四节 关于情感的清晰与模糊的差异 63
第五节 力量 68
第六节 匮乏 77
第七节 巨大 78
第八节 无限 80
第九节 连续和一致 81
第十节 建筑物中的巨大 83
第十一节 令人欣喜的物体的无限 85
第十二节 困难 86
第十三节 宏伟 87
第十四节光 89
第十五节 建筑物内的光 91
第十六节 被认为能产生崇高的颜色 92
第十七节 声音与响度 93
第十八节 突然 94
第十九节 间歇中断 95
第二十节 动物的叫声 96
第二十一节 嗅觉、味觉、苦味与恶臭 97
第二十二节 感觉、痛苦 100
第三部分 101
第一节 美 101
第二节 比例不是植物美的原因 102
第三节 比例不是动物美的原因 106
第四节 比例不是人类美的原因 108
第五节 进一步考察比例 114
第六节 合适不是美的原因 117
第七节 合适的真实效果 120
第八节 总结 123
第九节 圆满不是美的原因 124
第十节 在多大程度上美的观念可应用于心灵的品质 125
第十一节 在多大程度上美的观念可应用于德 127
第十二节 美的真实原因 128
第十三节 美的物体是小的 129
第十四节 光滑 130
第十五节 渐变 131
第十六节 娇弱 133
第十七节 颜色的美 134
第十八节 总结 135
第十九节 形象 136
第二十节 眼睛 137
第二十二节 优雅 138
第二十一节 丑 138
第二十三节 雅致与浮华 139
第二十四节 触觉感到的美 140
第二十五节 声响中的美 142
第二十六节 味觉与嗅觉 145
第二十七节 崇高与美的比较 146
第四部分 148
第一节 关于崇高与美的充分原因 148
第二节 联想 150
第三节 痛苦与恐惧的原因 151
第四节 续 153
第五节 如何产生崇高 154
第六节 痛苦能成为欣喜的原因 155
第七节 训练对于较精细的器官是必要的 157
第八节 为何不危险的事物产生类似恐怖的情感 158
第九节 为何巨大的视觉对象是崇高的 159
第十节 为何一致巨大是必要的 160
第十一节 人为的无限 162
第十二节 振动必须是相似的 164
第十三节 解释视觉对象中连续序列的效果 165
第十四节 洛克对黑暗的看法 168
第十五节 黑暗其本性是可怕的 169
第十六节 黑暗为何可怕 171
第十七节 黑色的效果 173
第十八节 减缓的黑色的效果 175
第十九节 爱的肉体原因 176
第二十节 为何光滑是美 178
第二十一节 甘甜及其本质 179
第二十二节 甘甜令人松弛 182
第二十三节 变化为何是美的 184
第二十四节 关于小 186
第二十五节 关于颜色 189
第五部分 191
第一节 论词语 191
第二节 不通过产生事物观念的诗的一般效果 192
第三节 观念产生前的一般词语 194
第四节 词的效果 196
第五节 不引起意象而起作用的词的例子 198
第六节 诗不是严格的模仿艺术 204
第七节 词怎样影响情感 205