序一 杜继文 1
序二 张可礼 1
前言 1
第一章 佛教的发展与晋宋思想文化的特质 1
第一节 南下、过江高僧对东晋文化的影响 3
第二节 刘宋帝王与文人的佛教活动 17
第三节 文人参与的佛学讨论及刘宋学术文化重“义理”的特质 25
第二章 佛教哲学与晋宋山水文学 35
第一节 山水审美的产生与宗教的联姻 38
第二节 船若学与山水文学 44
第三节 净土思想与山水文学 58
第四节 涅盘学与山水文学 69
第三章 齐梁文人的佛教活动及其佛学思想 85
第一节 齐梁文人的佛教实践活动 86
第二节 文梁文人的佛学思想 96
第四章 齐梁文人崇佛诗歌之创作 113
第一节 引佛语入诗歌 114
第二节 表现佛教“空”义的诗歌 124
第三节 游写佛寺的诗歌 131
第五章 诗歌声律与佛教 143
第一节 诗歌声律的产生与发展 144
第二节 汉语反切及声韵对佛教梵语、梵呗的借鉴 152
第三节 诗歌四声说的形成与佛经转读、佛教悉昙 163
第六章 梁陈宫体文学与佛教 175
第一节 “宫体”之释名及南朝浮艳文风 176
第二节 天竺生殖文化与佛教典籍中的艳事 181
第三节 中土传统的生殖文化与晋宋齐梁的浮艳之风 192
第四节 宫体文学中的欲色异相 200
第五节 陈代宫体作家与佛教 210
第七章 佛教与五朝叙事小说及“世说体”、史传文学 219
第一节 小说的叙事性结构与佛教 222
第二节 佛教故事、譬喻对志怪小说的影响 230
第三节 佛教与“世说体”及史传文学 250
附录一 慧远的禅智论与东晋南朝的审美虚静说 263
附录二 《文心雕龙》的成书及其与佛教成实学 285
主要参考文献 303
后记 309