目录 1
作者身世篇 1
在几种最著名的古典小说中，《儒林外史》是不是惟一没有著作权“危机”的书？ 3
电视连续剧《吴敬梓》符合先生的真实经历吗？ 5
电视剧中的三位女性陶婷、叶泉云、苕苕与先生的感情纠葛有没有生活依据？ 6
先生的家世是不是真的“一门三鼎甲，四代六尚书”？ 6
全椒吴氏的来源在哪里？ 7
三世祖吴沛是全椒吴氏家族发迹的始作俑者吗？ 9
先生曾祖父辈究竟取得哪些功名？ 10
先生家世显赫，但后来败落，这是从你父亲吴霖起开始，还是在先生手里弄败的？ 12
先生祖居全椒，肯定祖上在全椒还留下一些遗迹，如果我们当代人前去寻踪，不知道能看到些什么？ 14
先生的名字“吴敬梓”有什么含义吗？ 15
先生随父赴赣榆任所正值成长阶段，这对先生产生了什么影响？ 16
先生精研八股也到了炉火纯青的地步吗？ 19
先生有深厚的八股文功底，为什么又对诗词歌赋发生兴趣？ 20
先生所经历的许多曲折中，哪一次曲折最使你刻骨铭心？ 22
先生为取得秀才功名付出了什么代价？ 23
先生遭遇的“家难”是怎么一回事？ 24
先生与陶氏、叶氏两位夫人感情很深吗？ 27
先生的家产是在秦淮河上“嫖掉了的”吗？ 31
对杜少卿式的豪举，先生有何反思呢？ 32
先生与伶界的关系非同一般吗？ 33
先生对在家乡时候的一段沉沦生活心情很痛苦彷徨吗？ 35
雍正七年先生参加乡试被黜是怎么一回事？ 38
先生移家南京初期还能充当文坛的“盟主”吗？ 39
为什么后人难以读懂先生的《移家赋》呢？ 40
先生拒“博学鸿词科”是怎么一回事？ 41
先生是否认为族兄吴檠、挚友程廷祚参加“博学鸿词科”考试是品格不够高尚？ 46
《文木山房集》是何时获得出版的？ 48
先生为什么要积极参与重修泰伯祠？ 50
先生除《儒林外史》外，还比较得意于哪些作品？ 52
先生创作中最大的困难是什么？ 53
先生为什么晚年常到扬州，是为了应合“人生只合扬州死”这句话吗？ 56
创作背景篇 59
先生用差不多十年的时间写一部讽刺文人的小说，是有感而发还是意在警世？ 61
先生在穷困线上挣扎时，对当初行为有没有悔悟之心？ 61
清初的“康乾盛世”为何造就了一代心理扭曲的知识分子？ 62
你认为清朝政权与明朝政权有什么不同？ 64
先生对清王朝腐败的另一面也有深刻的体会吗？ 65
清朝恢复科考对广大知识分子产生了什么影响？ 68
清政府在八股文科考之外又设立博学鸿词科，是不是看到了八股取士存在弊病？ 69
清代两次博学鸿词科客观上能否起到发挥知识分子的作用？ 70
清政府镇压知识分子的“文字狱”是怎样兴起的？ 73
清朝前期“文字狱”牵涉到哪些大案、要案？ 74
“查嗣庭”试题案是怎么一回事？你作为知识分子觉得可笑可怖吗？ 76
吕留良文字狱案是怎么一回事？ 76
先生写此书是为了揭露封建社会罪恶而先揭露科举制度弊端的吗？ 77
《儒林外史》的主旨是什么？祭泰伯祠是先生在小说中所寄托的主旨吗？ 79
樊南仲是什么人？他在祭泰伯祠中起了什么作用？ 84
《儒林外史》中体现的另一主旨思想是萧云仙在青枫城恢复建设的业绩吗？他的“礼乐兵农”乌托邦是先生的追求理想吗？ 85
把萧云仙称为“理想中的吴敬梓”，把杜少卿称为“现实中的吴敬梓”，这种提法对吗？ 87
“竹林七贤”的消极避世思想对先生产生了什么影响？ 88
先生作为孔孟名教的忠实信徒，为什么又反对封建礼教？ 89
先生塑造了王三姑娘的形象，是不是意味着你是一位反封建的女权主义者？ 91
先生对纳妾思想有进步性的一面，但又认为出于子嗣大计可以纳妾，是不是又回到吴檠的纳妾观念上去了？ 91
沈琼枝这个人物在你们那个特定的时代能在社会上生 93
存立足吗？这个人物形象的原型是谁？是否与先生有感情纠葛？ 93
先生与另一位大文学家袁枚之间有过矛盾吗？是不是为了“沈琼枝案”？ 95
袁枚处置“张宛玉”案（沈琼枝形象原型）正确吗？ 96
书中的头号正面形象虞博士的原型吴蒙泉是怎样的人？他为什么能被称为“上上人物”？ 98
杜慎卿的原型吴檠是一个什么样的人？ 99
王冕的形象放在《儒林外史》首回楔子的位置，为什么这样安排？ 101
历史上的王冕最后的真正命运结局是不是很悲惨？他是被朱元璋部下拷打折磨而死的吗？ 102
艺术意蕴篇 107
《儒林外史》的艺术构架，许多人并不那么肯定，先生知道有哪几种不同说法？ 109
胡适和鲁迅对《儒林外史》情节结构是怎样评判的？ 109
先生能认同后世对《儒林外史》结构肯定的所谓“连环短篇说”、“时间顺序说”、“单体多彩说”吗？ 111
哪些作家学者对《儒林外史》的结构肯定得最多？ 113
你在创作这部长篇小说时进行艺术构思的具体想法是哪些？ 114
如果说《儒林外史》贯穿全篇的是先生所寄寓的思想，那么是否可以说对“功名富贵”的批判态度就是贯穿全书的“骨架”？ 115
先生认为《儒林外史》一书的艺术结构是“整体上的独立宅院式、主体上的瓜蔓式和情节上的升降式”，这应当如何来理解？ 116
“整体上的宅院式”包括了书中哪些内容？ 117
“主体上的瓜蔓式”包括了哪几回书？ 118
“情节上的升降式”是不是纯粹指创作方法？ 120
你为什么要选择讽刺这一艺术手法来“包装”这部小说？ 121
讽刺艺术是这部小说的生命吗？后世学者有些什么说法？ 122
《儒林外史》可以称为讽刺小说吗？ 123
这部作品的讽刺手法用“皮里阳秋”和“穿入隐微”两种说法概括得了吗？ 125
什么是漫画式的讽刺？ 125
什么是自嘲式的讽刺？ 126
什么是倨恭式的讽刺？ 127
什么是跌宕式的讽刺？ 128
什么是夸张式的讽刺？ 128
什么是究根式的讽刺？ 129
什么是弄巧反拙式的讽刺？ 130
什么是迂拙式的讽刺？ 130
什么是“皮里阳秋”式的讽刺？ 132
什么是杜撰式的讽刺？ 133
什么是旁敲式的讽刺？ 134
什么是速写式的讽刺？ 134
什么是欲擒故纵式的讽刺？ 135
什么是虚实式的讽刺？ 135
什么是互攻式的讽刺？ 136
什么是直捷式的讽刺？ 136
先生对这些讽刺手法运用自如，有没有什么奥秘？ 137
“穷极文人心态”的《儒林外史》，能否被称为一幅当时社会的生活图卷？ 139
你认为哪些描摹文人活动方面的情节比较成功？ 140
科考制度带来了当时社会哪些行业的发达？ 142
《儒林外史》描写了哪儿次文人之间的笔会活动，为什么这样描写？ 144
热热闹闹的祭先贤祠活动为什么最后依然不能挽救该祠的颓圮？ 146
梨园界人士与当时的文人关系如何？ 148
鲍文卿这个形象是不是暴露出《儒林外史》的局限性呢？ 150
人物形象篇 151
《儒林外史》没有从头贯穿到底的主人公，这样描写人物能成功吗？ 153
《儒林外史》书中描写的人物在生活中都有原型作为依据吗？ 153
“上上人物”虞博士为什么显得比较概念化？ 154
《儒林外史》中几百个人物，能分出多少种类型来？ 155
什么是“圣人”？为什么把王冕和虞博士归入圣人之列？ 155
为什么说写虞博士实际是在写你的父亲、写王冕是在写你的母亲？ 157
虞博士是怎样的一位长者？ 159
什么是“贤人”？庄征君、迟衡山、杜少卿、萧云仙为什么可以归入贤人之列呢？ 162
庄征君是官场中的人还是一位平民化的散淡的在野文人？ 162
怎样来理解杜少卿的性格弱点？ 163
如何理解通过杜少卿的形象来寄托你对过去人生的忏悔？ 165
萧云仙归入贤人之列的道德依据是什么？ 166
“雅人”的概念是什么？为什么杜慎卿、韦四太爷、向鼎可以归入雅人之列？ 167
杜慎卿作为雅人“雅”得彻底吗？ 167
向鼎和鲍文卿的友谊算不算雅事？ 168
“良人”的含义是什么？为什么把虞华轩、娄氏兄弟归入良人之列？ 169
虞华轩为什么不直接跟五河县豪门方家、彭家叫板？ 172
娄琫、娄瓒行事遭遇尴尬，为什么也可以称为良人？ 173
“纯人”是什么概念？为什么把秦老、卜老、牛老、鲍文卿、市井四奇人归入纯人之列？ 175
为什么说牛老、卜老的友谊是下层劳动人民之间最纯洁的感情？ 176
秦老对王冕是真正的济危扶困吗？ 176
鲍文卿为什么不应被认为是奴才？ 177
什么是“侠人”？张铁臂能算是侠人吗？ 179
凤四老爹形象的原型清朝大侠甘凤池的结局怎样？ 179
凤四老爹的行为值得称赞吗？他为什么能归入侠人之列？ 181
沈琼枝为什么也能被归入侠人之列？ 183
沈琼枝比易卜生笔下的娜拉更有光彩吗？ 186
什么叫“迂人”？为什么把王玉辉、马纯上、鲁编修和他的女儿鲁小姐，以及杨执中、权勿用归入迂人之列？ 187
马纯上这个人物虽然迂而无当，但为什么说他从骨子 188
里是正派的？ 188
王玉辉对自己的行为有所觉悟吗？ 188
“曲人”的概念是杜撰的吗？周进、范进、荀玫、梅玖等为什么被归入曲人之列？ 190
“蜕人”是指哪一些人？为什么把匡超人、牛浦郎归入蜕人？ 192
匡超人的孝道是真的吗？ 194
匡超人后来人格蜕变，是看了马纯上的八股选本受了毒害吗？ 196
为什么说牛浦郎是书中头一名下流无耻的人？ 196
“痴人”的概念是什么？《儒林外史》中谁是痴人？ 197
“吝人”的概念怎样来理解，严监生和胡三公子为什么可列入吝人之列？ 197
“侥人”的概念是什么？洪憨仙、张铁臂是侥人吗？ 198
“恶人”和“匪人”的概念有何不同？为什么贼和尚赵大划入了恶人之列，而严贡生、潘三、张静斋只划入匪人之列？ 198
胡屠户这个人物为什么划入小人之列？ 199
“小人”是社会下层活跃分子吗？ 199
胡屠户为人处世有眼光吗？ 200
胡屠户对女婿范进的态度是否太过分了些？ 201
什么叫“能人”，为什么王惠、汤奏被称为“能人”？ 203
篇外篇 209
《儒林外史》问世以来，为什么一直“口碑”较好？ 211
卧闲草堂本是最早的《儒林外史》刻本吗？ 212
《儒林外史》有过手抄本流传吗？此后又出了哪些版本？ 213
《儒林外史》研究有可能演变成一门专门的学问—— 218
“儒学”吗？ 218
《儒林外史》传到海外，首先是哪种语言的译本？ 218
二百多年来，哪些评论和研究专著更接近《儒林外史》原貌？哪些论述和评价最为科学适当？ 220
《儒林外史》研究在建国后已经逐渐发展到了相当的规模，能否简略介绍一下这方面的情况？ 223
《儒林外史》究竟作于何时？胡适推测的该书作于乾隆五年至十五年之间的说法有没有根据？ 224
闲斋老人是谁，他的身份怎样确定？ 225
为什么《儒林外史》的创作时间要从闲斋老人作序的时间即乾隆元年二月算起？ 226
你是否一边写作《儒林外史》，一边又以闲斋老人名义写“回末总评”？可是为什么《儒林外史》中有六回书没有“回末总评”？ 227
《儒林外史》初稿写成后只有四十九回吗？没有“回末总评”的六回书是后加的吗？ 229
为什么说《儒林外史》完成于乾隆十三年至十五年之间？ 231
“幽榜”为什么被指认为是后人硬加上去的？ 232