小序 1
1 古老而沉重的合唱—？田之歌 1
1.1 农业生产—文明之光 1
1.2 奇特的进步 7
1.3 整体力量的精神—协合式劳动 16
1.4 群体情感和观念 23
2 温文尔雅之乡的梦 35
2.1 旧瓶装新药—家族成了社会细胞 35
2.2 亲亲的社会 41
2.3 家族祭祖的奥妙 47
2.4 人生安全的归宿 52
3.1 有“家”才有“国 58
3 亲 与 尊 的古怪结合 58
3.2 家 与 国 的吸引和排斥 65
3.3 父母官的二重性,亲与尊 73
3.4 “忠”、“孝”一体的人格模式 78
3.5 悲壮的奴婢心理结构 87
4 自我平衡的调谐功能 97
4.1 仁者爱人 97
4.2 四海之内皆兄弟的最高统一 104
4.3 相互依附的机制 111
4.4 节怒、慎独、罪己的反省方式 117
5 彬彬有礼的君子之国 124
5.1 西方人看中国 124
5.2 白头到老的苦命夫妻 133
5.3 君臣之间安然无犯 139
5.4 法、术、势熔为一炉 145
5.5 杀人不见血的礼教社会 154
6 崇高完美的信念—士为知己者死 161
6.1 孝 忠”“义”的三维关系 161
6.2 知音难寻 168
6.3 桃园三结义 的社会风范 176
6.4 帮 、“会”众多的世界 183
6.5 小群体与封建国家的和谐 188
同舟共济的精神 194
7.1 信 的基础和可能 194
7.2 希望在人间 199
7.3 同苦而不能同甘 209
7.4 宜小不宜大 216
8 树高千尺,叶落归根 之谜 223
8.1 家乡情 223
8.2 亲不亲,故乡人 230
8.3 一人得道,鸡犬升天 237
8.4 衣锦还乡 243
8.5 留得英名在人间 249
9 巨人身上的枷锁 256
9.1 文明延续的保护伞 256
9.2 义 和 利 的激烈冲突 262
9.3 亲 与 法 水火不相容 271
9.4 明天的思考 278
后记 284