序论 1
一、源远流长，璀灿辉煌 39
（一）中华法系，源远流长 39
（二）传统律学，别具特色 40
（三）多种形式，综合调整 45
（四）法典体例，一脉相承 49
（五）立法活动，历代不衰 51
（一）“天命神权”，君主支配 67
二、君权神授，法自君出 67
（二）“口含天宪”，法自君出 68
三、家法为纲，家族本位 72
（一）家法为纲，家长支配 72
（二）家法族规，家族本位 73
四、礼法结合，法有等差 75
（一）礼主刑辅，礼法结合 75
（二）尊卑有别，法有等差 76
五、德主刑辅，重刑轻民 79
（一）德主刑辅，重在教化 79
（二）重刑轻民，“禁暴止奸” 81
六、强调和谐，追求无讼 82
（一）息争化讼，强调和谐 82
（二）追求无论，稳定基层 84
一、以农立国，行政早熟 87
（一）农业文化，古代文明 87
（二）经济管理，专制集权 89
二、君主专制，集权中央 96
（一）省部之制，宰相削弱 97
（二）尊君抑臣，重法用法 110
（三）“事在四方，要在中央” 128
三、治人治法，强政治吏 141
（一）治人治法，综合为治 141
（二）任免铨选，德能为官 157
（三）考课奖惩，黜陟幽明 161
（四）监察官邪，肃纲正纪 166
四、强化户籍，保证赋税 177
（一）“编户齐民”，“保障赋税” 177
（二）整理户籍，为政要务 193
（一）重农抑商，维护基础 197
五、重农抑商，遏制萌芽 197
（二）重本抑末，旨在实施 201
（三）重义轻利，遏制萌芽 203
一、禁暴止争，重果轻式 211
（一）重视实体，轻视程序 211
（二）立法粗疏，司法无序 213
（三）法为治立，实体是求 220
（四）鉴古明今，任重道远 223
（一）刑律发达，刑诉严谨 227
二、谨刑慎狱，明级严责 227
（二）八管齐下，惟求慎刑 228
（三）慎刑明德，以人为本 242
三、调争息讼，取义舍利 247
（一）民诉位微，未受倚重 247
（二）按部就班，力求弥讼 248
（三）重义轻利，讼累可畏 261
四、由神而人，精听明辩 265
（一）神明裁判，昙花一现 265
（二）异案异证，口供尤重 268
（三）合法拷讯，法外刑法 272
（四）强制作证，依律可免 274
（五）自由心证，证据法定 276
（六）依法鞠狱，违者律惩 278
五、援法断罪，慎理兼容 280
（一）“中心文明”，认识水平 280
（二）授法断罪，主导司法 285
（三）情理兼容，损益求实 295
（一）以政率法，必然之行 300
六、以政率法，特务专权 300
（二）源远流长，政率法式 303
（三）法附于政，特务成患 311
七、法维皇权，禁防异端 316
（一）天下为家，确立秩序 316
（二）殊途同归，维护皇权 319
（三）禁锢思想，独尊家长 326
八、春生秋杀，因人而异 336
（一）法则自然，融入正统 336
（二）因人顺天，支配司法 339