上篇 3
第一章 希腊文化 3
一、爱琴文化——希腊文化的前奏 3
导论 3
二、希腊神话——神人同性的宗教观 11
三、以人为本的希腊艺术 17
四、希腊悲剧——自由意志与命运的冲突 24
五、文化发展与雅典城邦政治 29
一、宇宙论自由观——自由的客体理论 35
第二章 自由概念在古希腊罗马哲学中的逻辑发展 35
二、自由理论的转向——对自由主体的探索 48
三、原子的偏斜运动——伊壁鸠鲁的综合 63
四、罗马世界和它的精神自由论 68
第三章 基督教精神——神本理性 77
一、《圣经》与基督教精神 78
二、上帝先定论与自由意志 84
三、神本文化 94
一、人的觉醒 104
第四章 文艺复兴的人文主义精神 104
二、自由的理想 128
三、信仰自由、思想自由 140
中篇 157
第五章 科学精神——近代文化的灵魂 157
第六章 机械决定论——英国经验论和大陆理性论的自由观 172
一、培根：“为着控制自然，就要认识自然” 173
二、霍布土：自由就是没有障碍 177
三、笛卡儿：二元论自由观 182
四、斯宾诺莎：自由就是对必然的认识 187
五、洛克：有能力就有自由 194
六、莱布尼兹：单子论松动了机械决定论 200
七、休谟：怀疑论自由观 204
第七章 机械决定论的典型形态与政治自由——法国启蒙思想的自由观 212
一、孟德斯鸠：自由与法 213
二、拉·美特利、爱尔维修、霍尔巴赫：典型的机械决定论自由观 217
三、狄德罗：必然——自由的悖论 226
四、卢梭：反文化的自由观 230
第八章 超越机械决定论——德国启蒙思想的自由观 243
一、席勒：“让美在自由之前先行” 244
二、歌德：“智慧的最后的断案” 253
第九章 主体理论的重建和理性决定论的确立——德国古典哲学的自由观 265
一、康德：对主体性的哲学论证 266
二、费希特：自由——“绝对自我”的本质 279
三、谢林：“绝对同一”的自由和必然 286
四、黑格尔；理性决定论——唯心辩证的一元论自由观 290
五、费尔巴哈：自由·幸福·德行 307
第十章 实践决定论：通过劳动达到自我实现——马克思主义的自由观 319
一、从历史本体论高度看自由 320
二、自由与异化劳动 330
三、自由的历程 342
下篇 355
第十一章 非理性主义——现代西方文化精神的主流 355
一、科学发现的冲击 355
二、工业文明的冲击 361
三、非理性主义在现代派艺术中的表现 364
第十二章 叔本华、尼采：唯意志自由观 376
一、生命意志的否定 376
二、个性的创造 382
三、对传统文化的反思、对现代文化的影响 391
第十三章 海德格尔、萨特：生求本真，死归虚无 395
一、“向死亡的自由” 396
二、绝对自由论 405
第十四章 卡西尔：符号·文化·自由 432
一、人是符号的动物 434
二、自由就是主体对客体的超越 438
第十五章 杜威：自由·文化·实用理性 446
一、自由既不是人的天性，也不是环境的产物 447
二、多元论自由观 451
三、政治自由、学术自由 455
四、自由与实用理性 461
第十六章 弗洛伊德、弗洛姆：精神分析与自由 468
一、文化的压抑与爱欲的升华 468
二、逃避自由及其途径 477
第十七章 马尔库塞：异化与自由 490
一、自由在于占有“自己的真正财产” 491
二、爱欲与文明从对立到和谐 497
结语 497