一、《资本论》序言与跋 1
1．“以货币形式为其完成形态的价值形式，是极无内容和极其简单的。然而，两千多年来人类智慧在这方面进行探讨的努力，并未得到什么结果，而对更有内容和更复杂的形式的分析，却至少巳接近于成功。”（7—8） 1
2．“分析经济形式，既不能用显微镜，也不能用化学试剂。二者必须用抽象力来代替。”（8） 2
3．“对资产阶级社会说来，劳动产品的商品形式，或者商品的价值形式，就是经济的细胞形式。”（8） 4
4．“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系”（8） 6
5．“如果德国读者看到英国工农业工人所处的境况而伪善地耸耸肩膀，或者以德国的情况远不是那样坏而乐观地自我安慰，那我就要大声地对他说：这正是说的阁下的事情！”（8） 13
6．“不仅活人使我们受苦，而且死人也使我们受苦。死人抓住活人！”（11） 14
7．“正象十八世纪美国独立战争给欧洲中产阶级敲起了警钟一样，十九世纪美国南北战争又给欧洲工人阶级敲起了警钟，”（11） 15
8．“一个社会御史探索到了本身？的自然规律——本书的最终目的就是揭示现？社会的经济运动规律，——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”（11） 16
9．“我决不用玫瑰色描绘资本家和地主的面貌。不过这里涉及到的人，只是经济范畴的人格化，是一定的阶级关系和利益的承担者。”（12） 18
10．“我的观点是：社会经济形态的发展是一种自然历史过程。不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物。同其他任何观点比起来，我的观点是更不能要个人对这些关系负责的。”（12） 19
11．“在政治经济学领域内，自由的科学研究遇到的敌人，不只是它在一切其他领域内遇到的敌人。政治经济学所研究的材料的特殊性，把人们心中最激烈、最卑鄙、最恶劣的感情，把代表私人利益的复仇女神召唤到战场上来反对自由的科学研究。”（12） 21
12．“在德国，直到现在，政治经济学一直是外来的科学。”（15） 22
13．“只要政治经济学是资产阶级的政治经济学……那就只有在阶级斗争处于潜伏状态或只是在个别的现象上表现出来的时候，它还能够是科学。”（16） 23
14．“在形式上，途述方法必须与研究方法不同。研究必须充分地占有材料，分析它的各种发展形式，量）”。（47） 33
21．“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为‘庞大的商品堆积’，单个的商品表现为这种财富的无素形式。因此，我们的研究就从分析商品开始。”（47） 34
22．“作为使用价值，商品首先有质的差别；作为交换价值，商品只能有量的差别，因而不包含任何一个使使价值的原子。”（50） 35
23．“我们现在知道了价值的实体。这就是劳动。我们知道了价值的量的尺度。这就是劳动时间。价值的形式（正是它使价值成为交换价值），有待分析。”（54注） 36
24．“商品中包含的劳动的这种二重性，是首先由我批判地证明了的。这一点是理解政治经济学的枢纽。”（55） 37
25．“劳动形式发生这种变换时不可能没有摩擦，但这种变换是必定要发生的”。（57） 40
26．“因此，那种能提高劳动成效从而增加劳动所提供的使用价值量的生产力变化，如果会缩减生产这个使用价值量所必需的劳动时间的总和，就会减少这个增大的总量的价值量。反之亦然。”（60） 40
27．“但是如果我们记住，商品只有作为同一的社会社会单位即人类劳动的表现才具有价值对象性，因而它们的价值对象性纯粹是社会的，那末不用说，价值对象性只能在商品同商品的社会关系中表现出来。”（61） 41
28．“由于商品的价值对象性只是这些物的‘社会存在’，所以这种对象性也就只能通过它们全面的社会关系来表现，因而它们的价值形式必须是社会公认的形式。”（82） 43
29．“对商品的分析表明，它却是一种很古怪的东西，充满形而上学的微妙和神学的怪诞。”（87） 44
30．“但是桌子一旦作为商品出现，就变成一个可感觉而又超感觉的物了。它不仅用它的脚站在地上，而且在对其他一切商品的关系上用头倒立着。从它的木脑袋里生出比它自动跳舞还奇怪得多的狂想。”（87—88） 45
31．“由于这种转换，劳动产品成了商品，成了可感觉而又超感觉的物或社会的物。正如一物在视神经中留下的光的印象，不是表现为视觉神经本身的主观兴奋，而是表现为眼睛外面的物的客观形式。”（89） 46
32．“商品世界的这种拜物教性质，……是来源于生产商品的劳动所特有的社会性质。”（89） 47
33．“给劳动产品打下商品烙印，因而成为商品流通的前提那些形式，在人们试图了解它们的内容而不是了解它们的历史性质以前，就已经取得了社会生活的自然形式的固定性。”（92） 49
34．“这种种形式恰好形成资产阶级经济学的各种范畴。对于这个历史上一定的社会生产方式即商品生产的生产关系来说，这些范畴是有社会效力的、因而是客观的思维形式。因此，一旦我们逃到其他的生产形式中去，商品世界的全部神秘性，在商品生产的基础上笼罩着劳 49
35．“因此政治经济学对待资产阶级以前的社会生产机体形式，就象教父对待基督教以前的宗教一样。”（98） 50
36．“作为物，我们没有使用价值。作为物，我们具有的是我们的价值。我们自己作为商品物进行的交易就证明了这一点。我们彼此只是作为交换价值发生关系。”（100） 50
37．“这种具有契约形式的（不管这种契约是不是用法律固定下来的）法权关系，是一种反映着经济关系的意志关系。这种法权关系或意志关系的内容是由这种经济关系本身决定的。”（102） 51
38．“但是，同一过程不可能同时对于一切商品所有者只是个人的过程，同时又只是一般社会的过程。”（104） 53
39．“商品本性的规律通过商品所有者的天然本能表现出来。”（104） 53
40．“人们过去常常把作为奴隶的人本身当作原始的货币材料，但是从来没有把土地当作这种材料。这种想法只有在发达的资产阶级社会里才会产生。”（107） 54
41．“虽然价格作为商品价值量的指数，是商品同货币交换的比例的指数，但不能由此反过来说，商品同货币的交换比例的指数必然是商品价值最的指数。”（119—120） 55
42．“因而，商品的价值量表现着一种必然的、商品形成过程内在的同社会劳动时间的关系。随着价值量转化为价格，这种必然的关系就表现为商品同在它之外存在的货币商品的交换比例。这种交换比例既可以表现商品的价值量，也可以表现比它大或小的量，在一定条件下 56
43．“价格和价值量之间的量的不一致的可能性，或者价格偏离价值量的可能性，已经包含在价格形式本身中。但这并不是这种形式的缺点。相反地，却使这种形式成为这样一种生产方式的适当形式，在这种生产方式下，规则只能作为没有规则性的盲目起作用的平均数规律 57
44．“我们看到，商品的交换过程包含着矛盾的和互相排斥的关系。商品的发展并没有扬弃这些矛盾，而是创造这些矛盾能在其中运动的形式。”（122） 58
45．“这种同一性还包含这样的意思：如果这个过程成功，它就会形成商品的一个体止点，形成商品生命中的一个时期，而这个时期可长可短。”（132） 59
46．“当内部不独立（同为互相补充）的过程的外部独立化达到一定程度时，统一就强制地通过危机显示出来。”（133） 59
47．“商品内在的使用价值和价值的对立，私人劳动同时必须表现为直接社会劳动的对立，特殊的具体的劳动同时只是当作抽象的一般的劳动的对立，物的人格化和人格的物化的对立，——这种内在的矛盾在商品形态变化的对立中取得了发展的运动形式。”（133） 60
48．“但商品生产和商品流通是极不相同的生产方式都具有的现象，尽管它们在范围和作用方面各不相同。因此，只知道这些生产方式所共有的抽象的商品流通的范畴，还是根本不能了解这些生产方式的不同特征，也不能对这些生产方式作出判断。”（133注） 61
49．“对于个别金币不适用的情况，对于能由纸币代替的最低限度的金量却是适用的。”（148） 62
50．“在那里就是卖（商品所有者方面）而不买（金银所有者方面）。而以后的没有继之以买的卖，不过是使贵金属进一步分配给一切商品所有者的媒介。”（151） 63
51．“货币贮藏在金属流通的经济中执行着种种不同的职能。它的第一个职能是从金银铸币的流通条件中产生的。”（154） 64