一、人生是一门大学问 1
绪论 1
二、中国古代人生哲学是一个宝库 2
三、对传统文化的批判继承 4
第一章 人禽之别——古代人生哲学的出发点 9
一、古代对人禽之别的几种认识 9
二、义以为上的人生价值观 14
三、生死、苦乐、荣辱、义命 18
第二章 德刑之争——对道德功能和特点的认识 26
一、先秦德刑之争 26
二、道德与法制 28
三、社会风气与国家治乱 32
四、道德和礼仪 35
一、义利公私的三层含义 38
第三章 义利公私之辨——对群己关系的理解 38
二、义以为上，私利服从公利 39
三、公私之交，存亡之本 43
四、传统义利公私思想的内在矛盾 44
五、市场经济下的义利公私关系 47
第四章 推己及人严己宽人——处理人我关系的原则 50
一、推己及人 50
二、严己宽人 53
三、谦 55
第五章 天人合——对人与自然关系的思考 58
一、尽人事，知天命 59
二、人道与天道的一致 62
三、赞天地之化育 65
一、和与同 71
第六章 致中和——人道的根本目标和原则 71
二、中和 73
三、致中和之道 74
四、和与变、和与争 82
第七章 修身为本——对道德自觉精神的提倡 89
一、由己 89
二、为己 92
三、修身为本，从自己做起 96
第八章 人性论——对成善之路的探究 98
一、先秦人性论的三种形态 98
二、对成善之路的不同认识 101
三、人性的三层次 103
四、对当前道德建设的思考 111
一、立志 116
第九章 修养论 116
二、自省 118
三、改过 119
四、博学 120
五、力行 121
六、磨炼 123
七、养气 124
第十章 对古代若干道德规范的分析 126
一、三纲五常 126
二、忠 130
三、孝 131
四、节 135
五、勇 136
六、廉 138
七、勤 139
八、俭 140
九、诚 143
学习参考材料 145
第一章 人禽之别 145
一、人禽之别在有义 145
二、义以为上的人生价值论 149
三、生死、苦乐、荣辱、义命 151
（一）生死 151
（二）苦乐 156
（三）荣辱 160
（四）义命 164
第二章 德刑之争 167
一、先秦德刑之争 167
二、道德与法制 169
（一）德教为治国之本 169
（二）刑德不可偏废 173
三、治乱安危系于风俗 177
四、道德与礼仪 178
第三章 义利公私之辨 179
一、义利 179
（一）见利思义，义然后取 179
（二）利人为义 185
（三）导欲，节欲 186
二、公私 188
第四章 推己及人，严己宽人 196
一、推己及人 196
二、严己宽人 197
第五章 天人合一 199
一、天地生人，万物一体 199
二、赞天地之化育 201
三、不夭其生，不绝其长 202
一、中和 204
第六章 致中和 204
二、致中和之道 206
三、和与变 208
第七章 修身为本 211
一、为己 211
二、慎独 212
三、求诸己 215
四、匹夫有责，修身为本 216
第八章 人性论 219
一、人性论的几种思想 219
二、人皆可以为尧舜 223
三、成善途径 226
四、恶的成因 230
一、立志 233
第九章 修养论 233
二、知耻 236
三、自省 238
四、改过 239
五、勤学 243
六、力行 244
七、磨炼 248
八、养气 250
第十章 若干传统道德 252
一、孝 252
二、勇 253
三、廉 254
附录： 256
关于读《论语》 256