第一部：辩证法在西方之发源与发展 1
古希腊辩证法的前奏 1
芝诺——辩论的辩证法 2
柏拉图——科学的辩证法 3
亚里士多德的逻辑辩证法 5
新柏拉图辩证法——灵魂与身体之对立 9
圣奥古斯丁辩证法——必然性的历史观 14
厄里乌根纳——黑格尔的先锋 21
艾克哈特——辩证法的否定 23
冯·古萨主教的辩证法——对立统一 25
马丁·路德的宗教改革——信心与行为之异化 27
卡尔芬——神学的异化与社会的进化 31
康德——心与知识关系的建立 36
黑格尔——唯心辩证法 40
费尔巴哈——爱是唯物的 46
马克思——唯物辩证法 49
第二部：中 传统辩证法之发展 61
《周易》之阴阳辩证法前奏 61
《易经》——从阴阳到六十四卦的辩证演变 63
老子的自然辩证法 70
老子辩证法的相辅 75
老子辩证法的相生 76
老子辩证法的相反 78
老子辩证法的相存 79
相的概念 84
道 86
《内经》的辩证法：道、气、阴阳、五行 86
气 87
阴阳 89
五行系统的辩证法来源 94
五行系统辩证法的规律 98
孔子——人道的中庸辩证法 104
中庸与矛盾的对立 105
中庸与天地的调和 106
中庸之调和与人和 109
中庸人和的辩证法 110
人、仁、中和、与天地之中庸 113
中庸辩证法：天，人，地 114
中庸辩证法：“反求其本” 117
人性之善与恶 121
第三部：中庸辩证法 121
人性之善恶辩证法行程 131
人性唯心与唯物辩证法 139
矛盾的根源 151
异化之根源与现象 153
异化所产生的矛盾对立 157
异化对立之否定 159
相辅的对立 161
生存之道 164
人性之善恶——恶占优势 165
生物学——人性气质之性哲学 170
中西辩证法的比较 173
结论 180